كتاب تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام

المبحث العاشر مؤلفاته - (ب) المؤلفات المخطوطة - ص: 40

وقد ذكرت المصادر وخاصة (هدية العارفين) (٤) كتباً أخرى للمؤلف ﵀ سوف نسردها سرداً، وما كان منها من غير (هدية العارفين) نشير إلى المصدر الذي أخذناه منه:

١ - الأسئلة عن مسائل مشكلة (ذكره المؤلف في كتابه أقاويل الثقات … ص: ٧٣).

٢ - الآيات المحكمات والمتشابهات.

٣ - إخلاص الوداد في صدق الميعاد. خلاصة الأثر (٤/ ٣٦٠).

٤ - الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء والصوفية.

٥ - إرشاد من كان قصده لا إله إلا الله وحده (١).

٦ - أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة.

٧ - أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح.

٨ - إيقاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين.

٩ - البرهان في تفسير القرآن (٢).

١٠ - بشرى ذوي الإحسان لمن (فيمن) يقضي حوائج الإخوان.

١١ - بشرى من استبصر، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر.

١٢ - تحقيق المقالة: هل الأفضل في حق النبي الولاية، أو النبوة والرسالة.

١٣ - تسكين الأشواق بأخبار العشاق.

١٤ - تسليك المريدين.

١٥ - تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر: من الأحاديث الواردة في الصفات.

١٦ - تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام.

"وهو هذا الكتاب الذي نقوم على تحقيقه، ولم أجد من ذكر أماكن نسخه المخطوطة، وقد وجدتُ نسختين له، كما أثبتُ أن اسمه "تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والعراق والشام"وذلك لوروده في النسخة الأصل بهذا الاسم، ولأن المؤلف ذكر هذه التسمية في ثنايا كتابه.

---

(١) وفي النعت الأكمل (ص: ١٩١): "إرشاد من كان قصده، إعراب لا إله إلا الله وحده".
(٢) ذكر في خلاصة الأثر (٤/ ٣٥٩): أنه لم يتمه.