الرجلُ: إذا صار عِنِّينًا، أو مجبوبًا، و -بالكسر- الهيئة من ذلك، ومن غيره. انظر: "المطلع" (ص: ٣١٩). [ص: ٤١٠].
* زُفُّتْ: أي: أُهْدِيَتْ، يقال: زَفَفْتُ العروسَ إلى بيتِ زوجِها زَفّاً، وزِفافًا، وأَزْفَفْتُها: أهديتُها. انظر: "المطلع" (ص: ٣٢٠). [ص: ٤١٣].
* جَبَلتها عليه: أي: خَلْقَتها، وطبيعتها، والله أعلم. انظر: "المطلع" (ص: ٣٢٠). [ص: ٤١٣].
[كتاب الصداق]
* دَعا الجَفَلَى: دعوةُ الجَفَلَى: أن يَدْعو عامّا، لا يخصُّ بعضًا، فإن خَصَّ، فهي دعوةُ النَّقَرَى، قال طَرَفَة:
نَحْنُ في المَشْتَاةِ نَدْعُو الجَفَلَى ... لا تَرَى الآدِبَ مِنَّا يَنْتَقِرْ
انظر: "المطلع" (ص: ٣٢٨). [ص: ٤٤٣٠].
* التِّثار: النِّثار -بكسر النون -: اسم مصدر؛ من نثرتُ الشيء، أنثرُه نثرًا، فهو اسمُ مصدر مطلق على المنثور. انظر: "المطلع" (ص: ٣٢٩). [ص: ٤٤٤].
[كتاب الطلاق]
قَرْء: القَرْء -بفتح القاف-: الحيض، والطهر، وهو من الأضداد، وحكى ابن سيده ضَمَّها، والجمع أَقْراء، وقرُوء، وأَقْرُؤ. انظر: "المطلع" (ص: ٣٣٤). [ص: ٥١٧].
* أَسْمَجه: أَفْعَلُ تفضيل؛ من سَمُجَ سَمْاجَة، وهو ضدُّ حَسُنَ واعتدلَ، والله أعلم. انظر: "المطلع" (ص: ٣٣٤). [ص: ٥١٧].
باريَّة: الباريَّة -بالتشديد-: هي المنسوجة من القصب، يقال لها:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute