كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الحج - ج: 4 - ص: 2003

في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك" وقد رواه مسدد فقال: بثمان عشرة" وكذا رواه ابن علية (م) (١)، عن أبي التياح، وهو الصحيح.

معمر، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس أن ذؤيبًا أخبره "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض لهما عطب أن ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم يضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها وليخلها والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها ولا أحد من أصحابه".

ابن أبي عروبة (م) (٢) عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أن ذؤيبًا الخزاعي حدثه "أن رسول الله بعث معه بالبدن وأمره إن عطب منها شيء أن ينحرها. . ." الحديث وفيه: "وأن يقسمها" (م) لم يقل وأن يقسمها.

٨٤٩٤ - هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل من أسلم قال: "قال: يا رسول الله، كيف اصنع بما عطب من الهدي؟ فأمره أن ينحرها فيطرح نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس فيأكلونها" رواه الثوري (د) (٣) عن هشام، عن أبيه، عن ناجية الأسلمي بهذا.

٨٤٩٥ - مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد أنه قال: "من ساق بدنة تطوعًا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها". وحدث مالك، عن ثور بن زيد، عن ابن عباس مثل ذلك.

باب ما يكون عليه البدل من الهدي إذا عطب أو ضل

٨٤٩٦ - مالك، عن نافع، عن ابن عمر: "من أهدى بدنة فضلت أو ماتت فإنها إن كانت نذرًا أبدلها وإن كانت تطوعًا، فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها". وكذا رواه شعيب بن أبي حمزة، عن نافع فوقفه.

---

(١) مسلم (٢/ ٩٦٢ - ٩٦٣ رقم ١٣٢٥).
(٢) مسلم (٢/ ٩٦٣ رقم ١٣٢٦).
وأخرجه ابن ماجه (٢/ ١٠٣٦ رقم ٣١٠٥) من طريق ابن أبي عروبة بنحوه.
(٣) أبو داود (٢/ ١٤٨ رقم ١٧٦٢).
وأخرجه الترمذي (٣/ ٢٥٣ رقم ٩١٠) من طريق عبدة بن سليمان، وابن ماجه (٢/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧ رقم ٣١٠٦) من طريق وكيع كلاهما عن هشام بنحوه. وقال الترمذي: حديث ناجية حديث حسن صحيح.