كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الظهار - ج: 6 - ص: 2983

يا رسول اللَّه، علي رقبة مؤمنة أفتجزئ عني هذه؟ فقال: من ربك؟ قالت: اللَّه ربي، قال: فما دينك؟ قالت: الإسلام ديني؟ قال: فمن أنا؟ قالت: أنت رسول اللَّه، قال: فتصلين الخمس وتقرين بما جئت به من عند اللَّه؟ قالت: نعم. فضرب على ظهرها وقال: [أعتقيها] (١) ".

وصف الإسلام

١١٩٥٨ - الدراوردي (م) (٢)، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا اللَّه، فإذا شهدوا أن لا إله إلا اللَّه وآمنوا بي وبما جئت به فقد عصموا مني دماءهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّه".

١١٩٥٩ - مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه (٣) "أن رجلًا من الأنصار أتى إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بجارية له سوداء فقال: يا رسول اللَّه، إني عليّ رقبة مؤمنة، أفأعتق هذه؟ فقال لها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أتشهدين أن لا إله إلا اللَّه؟ قالت: نعم. قال: أتشهدين أن محمدًا رسول اللَّه؟ قالت: نعم. قال: أتوقنين بالبعث من بعد الموت؟ قالت: نعم. فقال: فأعتقها". مرسل.

١١٩٦٠ - حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد بن سويد الثقفي "قلت: يا رسول اللَّه، إن أمي أوصت إلي أن أعتق عنها رقبة وإن عندي جارية سوداء نوبية فقال: ادع بها. فقال: من ربك؟ قالت: اللَّه. قال: فمن أنا؟ قالت: رسول اللَّه. قال: فأعتقها فإنها مؤمنة" (٤).

باب لا تجزئ في رقبة واجبة رقبة تشترى بشرط أن تعتق

مالك في موطئه (٥): أنه بلغه أن ابن عمر سئل عن الرقبة الواجبة هل تشترى بشرط؟ قال: لا.

قلت: لعل الكراهية من أجل أن البائع يرخص ثمنها على المعتق.

---

(١) في "الأصل": أعتقها. والمثبت من "هـ".
(٢) مسلم (١/ ٥٢ رقم ٢١) [٣٤].
(٣) ضبب عليها المصنف للانقطاع.
(٤) أخرجه أبو داود (٣/ ٢٣٠ رقم ٣٢٨٣)، والنسائي (٦/ ٢٥٢ رقم ٣٦٥٣) من طريق حماد به.
(٥) الموطأ (٢/ ٧٧٨ رقم ٢).