كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الأشربة والحد فيها - ج: 7 - ص: 3449

عن أبي سلمة، عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام".

ذكر الخليطين

١٣٦١٦ - الليث (م) (١) وغيره، عن عطاء، عن جاب، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعًا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعًا". وأخرجه (خ) (٢) من حديث ابن جريج، عن عطاء.

١٣٦١٧ - هشام (خ) (٣)، عن يحيى، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى أن يجمع بين التمر والزهو وبين التمر والزبيب، وأمر أن ينذ كل واحد منهما على حدة".

حسين المعلم (م) (٤) ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة أن رسول اللَّه قال: "لا تنبذوا الرطب والزهو جميعًا، والتمر والزبيب جميعًا، وانبذوا كل واحد منهما على حدته".

أبان (م) (٥) ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن أبيه بنحوه قال: وحدثني أبو سلمة، عن أبي قتادة بهذا. وأخرجه (م) من حديث أبي سعيد (٦) وأبي هريرة (٧) وابن عباس (٨) ابن عمر (٩) عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

١٣٦١٨ - الحسن بن صالح، عن خالد بن الفِزر، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه: "ألا إن المزاة حرام ألا إن المزاة حرام خلط البسر والتمر، والتمر والزبيب".

١٣٦١٩ - يحيى القطان (د) (١٠)، عن ثابت بن عمارة، حدثتني ريطة، عن كبشة بنت أبي مريم قالت: "سألت أم سلمة ما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهى عنه؟ قالت: كان ينهى أن نعجم النوى طبخًا أو نخلط الزبيب والتمر". قال المؤلف: يشبه أنه إنما نهى عن المبالغة في نضج النوى من

---

(١) مسلم (٣/ ١٥٧٤ رقم ١٩٨٦) [١٧].
وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٣٣ رقم ٣٧٠٣)، والترمذي (٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤ رقم ١٨٧٦)، والنسائي (٨/ ٢٩٠ رقم ٣٣٣٦)، وابن ماجه (٢/ ١١٢٥ رقم ٣٣٩٥) من طريق الليث به.
(٢) البخاري (١٠/ ٦٩ رقم ٥٦٠١).
(٣) البخاري (١٠/ ٦٩ رقم ٥٦٠٢).
(٤) مسلم (٣/ ١٥٧٦ رقم ١٩٨٨) [٢٥]، وأخرجه أبو داود (٣/ ٣٣٣ رقم ٣٧٠٤) من طريق أبان عن يحيى بنحوه، والنسائي (٨/ ٢٨٩ رقم ٥٥٥١) من طريق الأوزاعي عن يحيى مختصرًا.
(٥) مسلم (٣/ ١٥٧٦ رقم ١٩٨٨) [٢٦].
(٦) مسلم (٣/ ١٥٧٤ رقم ١٩٨٧) [٢٠].
(٧) مسلم (٣/ ١٥٧٦ رقم ١٩٨٩) [٢٦].
(٨) مسلم (٣/ ١٥٧٦ رقم ١٩٩٠) [٢٧].
(٩) مسلم (٣/ ١٥٧٧ رقم ١١٩١) [٢٨].
(١٠) أبو داود (٣/ ٣٣٣ رقم ٣٧٠٦).