للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٥٣١٢ - حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس "في قوله: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} (١) قال: يعني إخصاء البهائم".

١٥٣١٣ - ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "يعني: الفطرة الدين".

١٥٣١٤ - مغيرة، عن إبراهيم قال: "يعني: دين اللَّه".

وروينا عن الحسن، وعيد بن جبير وقتادة نحوه. وعن بشير قال: "أمرني عمر بن عبد العزيز أخصي بغلًا له في خلافته". وعن الحسن قال: "لا بأس بالخصاء". وعن عروة "أنه أخصى بغلًا له". وعن ابن سيرين أنه قال: "لا بأس بإخصاء الخيل، لو تركت الفحول لأكل بعضها [بعضًا] (٢) ". وعن عطاء قال: "ما خيف عِضاضه وسوء خلقه، فلا بأس". متابعة قول ابن عمر وابن عباس مع ما فيه من السنة أولى، ويحتمل جواز ذلك إذا اتصل به عرض صحيح، كما حكينا عن التابعين، ومرّ تضحية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بكبشين موجوءين، وذلك لما فيه من تطيب اللحم.

تسمية البهائم

١٥٣١٥ - حميد (خ) (٣)، عن أنس: "كانت ناقة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تسمى العضباء، وكانت لا تسبق. . . " الحديث. ومر في الحج حديث جابر (م) (٤): "ثم ركب عليه السلام القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات".

١٥٣١٦ - معن بن عيسى (خ) (٥)، نا أبيّ بن عباس، عن أبيه، عن جده قال: "كان للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فرس في حائطنا يقال له: اللُحيف"، وقيل "اللُخَيف" بخاء معجمة (خ).

١٥٣١٧ - معن، عن أبيّ بن عباس، عن أخيه مصدق، عن أبيه (٦): "كان للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-


(١) النساء، آية: ١١٩.
(٢) في الأصل: بعضها. والمثبت من "هـ".
(٣) البخاري (٦/ ٨٦ رقم ٢٨٧٢). وسبق تخريجه.
(٤) مسلم (٢/ ٨٨٦ - ٨٩٢ رقم ١٢١٨). وسبق تخريجه.
(٥) البخاري (٦/ ٦٨ - ٦٩ رقم ٢٨٥٥).
(٦) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

<<  <  ج: ص:  >  >>