كتاب تفسير مبهمات القرآن

سورة الإسراء - ج: 2 - ص: 125

وزعم الطبري (١) أيضا أنّ بخت نصر ليس من الملوك الأربعة الذين ملكوا الأقاليم كلها كما قال القتبي (٢) ومن تقدّمه إلى هذا القول، ولكنّه كان عاملا على العراق للملك المالك للأقاليم في ذلك [الحين] (٣) وهو كي لهراسب بن كي أوج وكان كي لهراسب مشتغلا بقتال التّرك، فوجّه بختنصر إلى بني إسرائيل في المرة الأولى، ثم عاش بختنصر إلى زمن بهمن ابن كي يستاسب، وهو والد [اسبيدياذ] (٤) قاتل رستم الشيد، ويستاسب هو ابن لهراسب، وهؤلاء الملوك في [أوائل] (٥) أسمائهم كي ومعناها (٦): البهاء في أحد الأقوال، ويقال لمدتهم مدة الكينيّة، ثم كانت بعدهم الملوك الأشغانية (٧) أيام ملوك (٨) الطوائف، وفي أيّامهم بعث عيسى بن مريم عليه السلام، وكانت دولتهم خمس مائة (٩) عام، ثم كانت بعدهم الملوك الساسانية (١٠)، وكل هؤلاء فرس، وعلى هؤلاء قام الإسلام

---

(١) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٢٩١.
(٢) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٣٢ عن وهب بن منبه قال: ملك الأرض مؤمنان وكافران، فأما المؤمنان: فسليمان بن داود، وذو القرنين، وأما الكافران: فنمروذ وبختنصر وسيملكها من هذه الأمة خامس. فذكر معهم بختنصر، والله أعلم.
(٣) في الأصل ونسخة (ز): «الحي» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٤) في الأصل ونسخة (ز): «اسبندياز» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٥) في الأصل ونسخة (ز): «أول» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٦) لم أعثر على من يذكره.
(٧) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٥٨١، مروج الذهب: ١/ ٢٣٥.
(٨) قال الطبري رحمه الله في تاريخه: ١/ ٦١٠: «وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم كان ملكه قليلا من الأرض وإنما هي قصور وأبيات، وحولها خندق وعدوة قريب منه، له من الأرض مثل ذلك ونحوه يغير أحدهما على صاحبه ثم يرجع كالخطفة».
(٩) ذكر الإمام الطبري في تاريخه: ١/ ٥٨١ أن ملك الدولة الأشغانية دام مائتي وستا وستين سنة، ولعل ما ذكره الإمام السهيلي يريد به مدة ملوك الطوائف عموما فهو خمسمائة وثلاث وعشرين سنة بإضافة ملك الإسكندر معهم. وقد ذكر ذلك الإمام الطبري في تاريخه: ١/ ٥٨٤.
(١٠) نسبة إلى ساسان بن بهمن بن إسفنديار، وكان ساسان رجلا شجاعا شديد البطش، ومن -