كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

التعريف بالمؤلف - المؤلف وسيرته - ج: 1 - ص: 30

أن يذكر أمره للسلطان، فأرسل إليه يستعطفه ويعتذر حتى حلف له، ثم بعث إليه بهدية ليضمن ودّه، فامتنع من قبولها وتوهّم منه، ولم يزل به حتى أخذ هديّته (١)، ودخل يوم الأحد ٢٥ من جمادى الآخر مدينة قابس، ودخل بعدها القيروان يوم الأربعاء ٢٨ منه، فأنزله عالمها أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد البلدي الشهير بابن البكوش، وكان مفتيها وخطيبها، بدار إلى جانب داره، وأنس به جدا، فأخذ المؤلّف يتردّد على مجالس دروسه، وتلقّى عنه العلم الكثير في الوقت اليسير، مع الاجتهاد وكثرة الترداد ما بين قراءة عليه وسماع، واستفاد منه نبذا جيّدة في صناعة الطب، وحصّل فوائد جمّة وجليلة للغاية، وأخذ منه الإجازة (٢). وزار أثناء إقامته بالقيروان جبّانتها وتجوّل بين قبور العلماء والصالحين والأولياء، ووقف على أسماء الكثير منهم، ولكنه أضاع أوراق التعليق، فلم يعد يذكر ممّن زار قبورهم سوى الإمام سحنون (٣)،

---

(١) الروض الباسم ٢ / ورقة ٧٥ ب.
(٢) الروض الباسم ٢ / ورقة ٧٦ ب.
(٣) سحنون، ويقال: عبد السلام، بن سعيد بن حبيب التنوخي، أبو سعيد، إمام أهل إفريقية والمغرب في عصره بلا منازع. فقيه، محدّث، قاض، مفت، حمل لواء أهل السنّة والجماعة بتلك الربوع، وقاوم البدع ودوّن مذهب مالك ونشره. ولد سنة ١٦٠ وتوفّي سنة ٢٤٠ هـ‍. انظر عنه في: طبقات علماء إفريقية وتونس لأبي العرب محمد بن أحمد تميم (ت ٣٣٣ هـ‍) - تحقيق محمد بن أبي شنب - الجزائر ١٩١٥ - ص ١٠١، وطبقات علماء إفريقية، للخشني، محمد بن حارث (٣٦١ هـ‍). تحقيق محمد بن أبي شنب - الجزائر ١٩١٥ م - ص ٢٢٧ - ٢٣٦، ورياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية وزهّادهم ونساكهم وسير من أخبارهم وفضائله وأوصافهم، لأبي بكر عبد الله بن محمد المالكي (ت بعد ٤٦٤) - تحقيق حسين مؤنس - مكتبة النهضة المصرية، القاهرة ١٩٥١ - ج ١/ ٣٤٥، وطبقات الفقهاء، للشيرازي ٢٥ و ١٤٧ و ١٥٢ و ١٥٣ و ١٥٦ - ١٥٩ و ١٦٣، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٢/ ٥٨٥ - ٦٢٦، والإكمال، لابن ماكولا ٤/ ٢٦٥، والثقات لابن حزم ٣٣٥، ومعالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، للدبّاغ عبد الرحمن بن محمد الأنصاري (ت ٦٩٦ هـ‍)، أكمله أبو القاسم بن عيسى بن ناجي (ت ٨٣٩ هـ‍) - مكتبة الخانجي، مصر، والمكتبة العتيقة، تونس - الطبعة ٢/ ١٣٨٨ هـ‍ - ج ٢/ ٤٩، والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البرّ أبي عمر يوسف بن عبد الله (ت ٤٦٣ هـ‍) تحقيق جماعة من العلماء - المغرب ١٣٨٧ هـ‍ - ١٤٠١ هـ‍ - ج ١/ ٩٦، ٩٧ و ٢/ ١٤٣، وقضاة قرطبة، للخشني محمد بن حارث القيرواني (ت ٣٦١ هـ‍) - الدار المصرية للتأليف والترجمة ١٩٦٦ - ص ٥٨، واللباب في تهذيب الأنساب، لابن الأثير ١/ ٧٩، والبيان المغرب، لابن سعيد ١/ ١٠٩، والمرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا، للنباهي علي بن عبد الله الأندلسي (كان حيا سنة ٧٨٨ هـ‍) - طبعة المكتب التجاري، بيروت - ص ٢٨، والمحن، لأبي العرب التميمي القيرواني (ت ٣٣٣ هـ‍) - تحقيق يحيى الجبوري - دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٤٠٣ هـ‍ - ص ٤٥٤، وأعلام الموقّعين عن رب العالمين، لابن قيّم الجوزية أبي عبد الله محمد بن أبي بكر (ت ٧٥١ هـ‍) - طبعة دار الجيل، بيروت ١٩٧٣ - ج ١/ ٢٧، ووفيات الأعيان، لابن خلّكان ٣/ ١٨٠ - ١٨٢، والحلل السندسية في الأخبار التونسية للوزير الأندلسي السراج، محمد بن محمد (ت ١١٤٩ هـ‍) - طبعة الدار التونسية للنشر ١٩٧٠ - ج ١ ق ١/ ٢٨٥ وج ١ ق ٣/ ٧٦٩، والإرشاد في معرفة علماء الحديث، للخليلي =