كتاب إسرائيل والتلمود - دراسة تحليلية

الباب الأول: منشأ التلمود - كتابة التلمود - ص: 24

أجيال (١) (١٠ - ٢٢٠) من الأحبار المعروفين بالتنائم Tannaim (٢) في صياغة المشنا كما اشتركت ستة أجيال (٢٢٠ - ٤٣٠) من الأحبار المعروفين بالأمورائم Amoraim (٣) في طائفتين ضخمتين من شروح المشنا وهما الجمارة الفلسطينية والجمارة البابلية وبذلك أخذ المعلمون الجدد في تلقين التوراة وهم يدعون السبورائم (٤).

ومن هذه الطبقات الثلاث طبقة التنائم، والأمورائم، والسبورائم يتكون المجتمع الرباني اليهودي. وتداول التنائم الجدد والسبورائم الجدد مشنا يهوذا فتناقشوا في المتن وحللوه وفسروه، وعدلوه،. ووضحوه لكي، يطبقوه على المشاكل الجديدة، وعلى ظروف الزمان والمكان.

ولما قارب القرن الرابع الميلادى الإنتهاء نسقت مدارس قلسطين شروحها وصاغتها في الصورة المعروفة بالجمارة الفلسطينية.

وفي سنة ٣٩٧ م شرع رب آسي Rab Ashi رئيس جامعة سورا Sura College في تقنين الجمارة البابلية وظل يواصل العمل في ذلك التقنين جيلا من الزمان. وفي سنة ٤٩٧ م أستأتف ربينا بار شمويل وهو أيضاً من جامعة سورا مابدأه رب آسي وانتهى من عمله سنة ٤٩٩ وإذا ذكرنا أن الجمارة البابلية أطول من المشنا إحدى عشرة مرة، بدأنا نعرف لم استغرق جمعها ماثة عام كاملة.

وظل الأحبار السبورائم "المناطقة " مائة وخمسين سنة (٥٠٠ - ٦٥٠) يراجعون هذه الشروح الضخمة ويصقلون التلمود البابلي الصقل الأخير.

---

(١) الجيل: ٣٥ سنة.
(٢) التنائم Tannaim: معلمو الشريعة.
(٣) الأمورائم Amoraim: الشراح.
(٤) السبورائم: المناطقة.