كتاب التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة

ذكر أبواب مسجد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - ص: 108

سُدَّا أيضًا عند تجديد الحائط، ما بين باب عاتكة هذا وبين خوخة أبي بكر -رضي الله عنه-، ثم الخوخة وقد تقدم ذكرُها.

ثم (١) الثامن باب مروان بن الحكم، وكانت داره تقابله من المغرب ومن القبلة، ويعرف الآن بباب السلام، وباب الخشوع. ولم يكن في القبلة إلى اليوم باب إلّا خوخة آل عمر المتقدم ذكرُها (٢)، وخوخة كانت لمروان عند داره في ركن المسجد الغربي شاهدناها عند بناء المنارة الكبيرة المستجدة في سنة ستٍ وسبع مئة [التي] أمر بإنشائها السلطان الملك الناصر خلد اللهُ ملكَه، وكان بابها عليها، وهو من الساج (٣) فلم يَبلَ إلى هذا التاريخ، كان يدخل من داره إلى المسجد منها، وقد انسدت (٤) بحائط المنارة الغربي. ولم يكن قبل حريق المسجد ولا بعدَه على الحجرة الشريفة قبة، بل كان ما حول حجرة النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- حظيرًا في السطح مبنيًّا بالآجر، مقدار نصف قامة، تتميز الحجرة الشريفة [به] عن السطح، إلى سنة ثمان وسبعين وست مئة في دولة السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي والد السلطان الملك الناصر عز نصره عُمِلت هذه القبة (٥) وهي أخشاب أقيمت وسُمِّر عليها ألواح، وسُمِّر على الألواح الخشب،

---

(١) ثم غير موجودة في (ب).
(٢) علق السمهودي على قول المطري بأنه لم يكن في القبلة إلى وقته باب إلّا خوخة لآل عمر. علق عليه بأنه مردود (ج ١ ص ٧٠٤ - ٧٠٥) وذكر أن فيها بابًا ناحية دار مروان، ويظهر أنه لا تعارض بين الرأيين، حيث أشار المطري نفسه بعد قليل أنه يوجد في جهة القبلة خوخة كانت لمروان عند داره يدخل منها إلى المسجد وهو ما نص عليه السمهودي. وأشار أنه كان يدخل منه الأمراء منذ وقت مبكر قبل عصر المطري. إلّا أن إيجاز المطري في كتابه عمومًا لا يرقى للشمول والتفصيل عند السمهودي.
(٣) الساج: نوع من الخشب، تتخذ ألواحه للسقوف كثيرًا. الملك المظفر: المخترع ص ٩٩، ١٠٤.
(٤) في الأصل استدت، وما أثبتاه من (ص).
(٥) وهكذا يتضح أن السلطان قلاوون هو أول من أحدث القبة.