كتاب نحو الفقهاء = مجرد مقالات أبي إسحاق الشاطبي في العربية

تقديم - ص: 22

وقد رأيتُ بعد التفكير ومشاورة من هو بهذا الأمر خبير وَسْمَ عملي هذا بـ "نَحْوِ الفقهاء؛ مُجَرَّد مقالات أبي إسحاق الشاطبي في منزلة العربية من الشريعة".

والمراد بـ "نحو الفقهاء" هو النحو كأداة وآلة لفَهم كلام الشارع وتقرير الأحكام الشرعية والفروع الفقهية، والذي يدلُّ على هذا رسالةُ ابن طولون الحنفي المسمَّاة "إتحاف النبهاء بنحو الفقهاء" (١)، ولعلَّ الميداني (ت ٥١٨ هـ) في كتابه المسمَّى "نحو الفقهاء" قد أراد تقرير هذا المعنى.

ومما يدلُّ على هذا أيضًا صنيع القاضي ابن العربي (ت ٥٤٣ هـ) في كتابه المسمَّى "ملجئة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين واللغويين" (٢).

---

(١) حُقِّقت ونُشرت أكثر من مرة.
(٢) وهو من كتبه المفقودة إلى الآن، لكنه أحال إليه كثيرًا في كتبه التي وصلت إلينا، وهذه الإحالات مُبِينة بوضوح عن طبيعة الكتاب ومادته، والتي تؤيِّد المعنى الذي قرَّرتُه لعبارة "نحو الفقهاء"، وقد جمع مسائل هذا الكتاب من خلال هذه الإحالات، ودرَسها: الدكتور فريد بن عبد العزيز الزامل، في بحثه: "مسائل ملجئة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين واللغويين النحوية، لأبي بكر بن العربي (ت ٥٤٣ هـ) جمعًا ودراسة"، ونشره في مجلة "الدراسات اللغوية"، المجلد ١٨، العدد ٤، شوال - ذو الحجة ١٤٣٧ هـ / يوليو - سبتمبر ٢٠١٦ م. ثم خرج هذا البحث في كتاب عن دار الحديث الكتانية، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م. وقد كنتُ جمعتُ مسائل كتاب "ملجئة المتفقهين" ووضعتُ لها خطة عمل قبل صدور عمل الدكتور فريد بزمن، لكن على غير نهج الدكتور، وهي أنني أجعل متن الكتاب خالصًا لكلام ابن العربي بمنهج معيَّن، فهذا في نظري أقرب إلى تقريب الكتاب وإبراز أهميته وإظهار صنيع أبي بكر فيه، أما ما فعله الدكتور فهو - في رأيي - إشغال شديد للقارئ عن تأمُّل كلام ابن العربي وصنيعه ونهجه.
وقد راودتني فكرة إخراج هذه المسائل على النحو الذي أردتُ، لكن صدَّني عنها أنني لا أُحب الولوج في شيء ولَجه غيري، إلا بشروط شديدة، ولعلَّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرًا.