كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

صلاة التسبيح - ج: 3 - ص: 1360

(وتقدم أنها دواء من تسعة وتسعين داءً، أيسرها) أي: أقلها وأسهلها (الهم) أي: هم الدنيا، أو هم الدَّين بفتح الدال. (مس، ط) أي رواه: الحاكم، والطبراني، كلاهما عن أبي هريرة (١).

(كنت عند النبي) وفي نسخة: "عند رسول الله"، ﷺ فقلتها) أي: كلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله"، (فقال: [أتدري]) (٢) أي: [أتعلم] (٣) (ما تفسيرها؟ قلت: الله ورسوله أعلم) أي: بحقيقة معناها، ومقتضى مبناها، (قال: لا حول) أي: لا تحويل ولا انصراف للعبد، (عن معصية الله إلا بعصمة الله) أي: بحفظه إيّاه، (ولا قوة على طاعة الله) أي: عبادته، (إلا بعون الله) أي: بمعونته.

قال النووي: "هي كلمة استسلام وتفويض، وأن العبد لا يملك من أمره شيئًا، وليس له حيلة في دفع شرٍّ، ولا قوةٌ لا في جلب خيرٍ إلا بإرادة الله" (٤).

---

(١) أخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٧٤)، وفي "الأوسط" (٥٠٢٨)، وقال الحاكم (١/ ٥٤٢): هذا حديث صحيح ولم يخرجاه، وقال الذهبي: بشر واهٍ.
وقال المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٤٢٥): وفيه كما في الميزان بشر بن رافع قال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال أحمد: ضعيف وقال غيره: حدث بمناكير هذا منها والحديث في "ضعيف الترغيب" (٩٧٠). انظر "الأحاديث الصحيحة" (١٥٢٨).
(٢) كذا في (ب)، وفي (ج) و (د): "تدري"، وفي (م): "ما تدري"، وسقطت من (أ).
(٣) كذا في (ب)، وفي (ج) و (د): "تعلم"، وسقطت من (أ).
(٤) فتح الباري (١١/ ٥٠١).