كتاب الحرز الثمين للحصن الحصين

(أوقات الإجابة) - ج: 1 - ص: 302

يقل رسول الله ﷺ: من جلس مجلسًا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي؟ قال أبو هريرة: فقلت: بلى، قال: فهو ذاك" (١)، فهذا نوع جمع بين الأحاديث، صدر عن ابن سلام، ووافقه أبو هريرة وكذلك كعب.

وكذا ما روي عن فاطمة ﵂ أنها كانت تراعي الشمس رعاية لوقت تلك الساعة (٢)، فهو أولى بالاعتبار من جمع الأغيار، فإنهم الأصحاب أعرف بكلام صاحب الحديث في جميع الأبواب.

(وقال النووي ﵀ أي: فـ "شرح مسلم" (٣)، فقول الحنفي هنا: "في "الأذكار"، وهم منه؛ لأن قوله في "الأذكار" سبق أن المراد بـ "قائم يصلي ينتظر الصلاة" موافق لما اختاره ابن سلام (٤)، وسبق منه أنه غير

---

(١) أخرجه مالك (٢٩١)، وأبو داود (١٠٣٩)، والترمذي (٤٩١)، والنسائي في "الصغرى" (١٤٣٠) وفي "الكبرى" (١٧٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٧٨)؛ كلهم من حديث أبي هريرة. وقال الترمذي: "وهذا حديث صحيح"، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما اتفقا على أحرف من أوله"، وحكم الألباني بصحته في "صحيح سنن أبي داود" (٤/ ٩٦١).
(٢) أخرجه الدراقطني في "العلل" (١٥/ ١٧٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٧١٦)؛ كلاهما من حديث فاطمة به. قال ابن حجر في "فتح الباري" (٢/ ٤٢١): "في إسناده اختلاف على زيد بن علي، وفي بعض رواته من لا يعرف".
(٣) "شرح مسلم" للنووي (٦/ ١٤٠ - ١٤١).
(٤) "الأذكار" للنووي (صـ ١٤٤).