كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

ما لا ينصرف - ص: 300

٦٦٤ - كَذَا مُؤَنَّثٌ بِهَاءٍ مُطْلَقَا … وَشَرْطُ مَنْعِ الْعَارِ كَوْنُهُ ارْتَقَى (١)

٦٦٥ - فَوْقَ الثَّلَاثِ، أَوْ كَـ «جُورَ (٢)»، أَوْ «سَقَرْ» … أَوْ «زَيْدٍ (٣)» اسْمَ امْرَأَةٍ لَا اسْمَ ذَكَرْ

٦٦٦ - وَجْهَانِ فِي الْعَادِمِ تَذْكِيراً سَبَقْ … وَعُجْمَةً (٤) كَـ «هِنْدَ (٥)»، وَالْمَنْعُ (٦) أَحَقّْ

---

(١) في حاشية ب: «بلغ».
(٢) في ب: «كجَوْر» بفتح الجيم، وفتح الرَّاء والجرِّ المنوَّن معاً.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٧٣): «(كَجُورَ): بضمِّ الجيم، معطوفٌ على موضِعِ (ارْتَقَى)».
و «جُور»: اسمُ بلدٍ يذكَّرُ ويؤنَّثُ. مختار الصحاح (ص ٦٤)، وشرح ابن الناظم (ص ٤٦٢)، وابن عقيل (٣/ ٣٣١).
(٣) في م: «زيداً» بالنَّصب المنوَّن.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٧٥): «مخفوضٌ بالعطفِ على: (كَجَوْرَ أَوْ سَقَرْ)».
(٤) في ب، و، ك، ل، م، س، وحاشيتي هـ، ط: «أو عجمةً»، وفي ع: «أو عجمة» مهملة، وهو موافق لشرح الشاطبي (٥/ ٦٣٨)، والسيوطي (ص ٤٦٨).
وفي أ، ط: «وعجمةٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ج، د، ز، ي، ن.
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٩٥)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٧٥٠)، وابن عقيل (٣/ ٣٢١)، والمكودي (٢/ ٦٧٥)، والأزهري (ص ٣٧٣)، والأشموني (٣/ ١٣٥).
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٧٦): «(وَعُجْمَةً): معطوفٌ على (تَذْكِيراً)».
(٥) في ب: «كهند» بفتح الدال، والجرِّ المنوَّن معاً، والوزن ينكسر بالجرِّ المنوَّن.
(٦) في د: «الجمع» بدل: «الْمَنْعُ»، وهو تصحيف، وهي في الحاشية على الصواب؛ حيث قال ابن هشام رحمه الله في حاشيتها: «(وَالمَنْعُ أَحَقُّ): لأنَّ فيه عملاً بمقتضى الموجِب دون اعتذارٍ، فأمَّا الصرف فيُعتذر له بأن خفَّةَ اللفظ بقلَّةِ الحروف، وسكونِ الوسط؛ قاومت الثقلَ الناشئ عن أحدِ السببَين فصارَ كأنَّه ذو سببٍ». وانظر: شرح المرادي (٢/ ٩٥).
وفي ز: «المنع» من غير واو، وبه ينكسرُ الوزن.