كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

الإبدال - ص: 392

٩٤٩ - وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ (١) … كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ (٢) كَـ «آثِرْ، وَائْتَمِنْ (٣)»

٩٥٠ - إِنْ يُفْتَحِ اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ … وَاواً، وَيَاءً إِثْرَ (٤) كَسْرٍ يَنْقَلِبْ

٩٥١ - ذُو الْكَسْرِ مُطْلَقاً كَذَا، وَمَا يُضَمّْ … وَاواً أَصِرْ؛ مَا (٥) لَمْ يَكُنْ لَفْظاً أَتَمّْ

٩٥٢ - فَذَاكَ يَاءً مُطْلَقاً جَا، وَ «أَؤُمّْ» … وَنَحْوُهُ (٦) وَجْهَيْنِ فِي ثَانِيهِ أُمّْ

---

(١) في ن: «رد» بدل: «مِنْ»، وهو تصحيف.
(٢) في ب، ن: «تسكن» بالتاء، ولم تنقط في ع.
قال الأشموني رحمه الله (٣/ ٨٣٧): «أي: إذا اجتمع همزتانِ في كلمةٍ كان لهما ثلاثة أحوالٍ: أنْ تتحرَّك الأُولَى وتسكنَ الثانية، وعكسُه، وأن يتحرَّكا معاً، وأمَّا الرابعُ؛ وهو أن يسكنا معاً: فمتعذِّر».
(٣) في أ، ب، ز، ي، س: «وائتُمن» بضم التاء، وفي ع: «وأيمن»، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ك، ل، م، ن.
قال الصبان رحمه الله (٤/ ٤١٦): «(وائتَمِن): بفتحِ التاءِ على أنَّه فعلُ أمرٍ».
وهذا البيت سقط من أ، ط، واستدرك في حاشيتهما.
(٤) في أ، ط، ي، ك: «اثر» بالوصل، والأصل القطع.
(٥) في ي: «إن» بدل: «مَا».
(٦) في د: «نحوَه» بالنَّصب، وفي ل: «ونحوِهِ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٣٢): «(وأَؤُم): مبتدأٌ، (ونَحْوُهُ): معطوفٌ عليه، ويجوزُ أن يكونَ (أؤم ونحوَه) بالنصبِ: على أنَّه مفعولٌ بفعلٍ مضمرٍ يفسِّرُه: (أم)، وهو أحسنُ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص ٤٦٩): «معطوفٌ على المُبتدأ».