كتاب شرح المحرر في الحديث - عبد المحسن العباد

باب صلاة التطوع - الدرس الثاني والثلاثون - ص: 339

٣٣٠ - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: " كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا قَامَ من اللَّيْل يتهجد قَالَ: اللَّهُمَّ لَك الْحَمد، أَنْت قيم السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ، وَلَك الْحَمد، لَك ملك السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ، وَلَك الْحَمد أَنْت نور السَّمَوَات وَالْأَرْض، وَلَك الْحَمد، أَنْت ملك السَّمَوَات وَلَك الْحَمد أَنْت الْحق، وَوَعدك الْحق ولقاؤك حق، وقولك حق، وَالْجنَّة حق، وَالنَّار حق، والنبيون حق، وَمُحَمّد حق، والساعة حق. اللَّهُمَّ لَك أسلمت وَبِك آمَنت، وَعَلَيْك توكلت، وَإِلَيْك أنبت وَبِك خَاصَمت، وَإِلَيْك حاكمت، فَاغْفِر لي مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أسررت وَمَا أعلنت، أَنْت الْمُقدم وَأَنت الْمُؤخر لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَلَا إِلَه غَيْرك. قَالَ سُفْيَان: وَزَاد عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة: وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَفظه للْبُخَارِيّ. وَفِي لفظ لَهما: " أَنْت رب السَّمَوَات وَالْأَرْض " بدل " لَك ملك السَّمَوَات وَالْأَرْض "، وَفِي آخِره: " وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه " وَعند ابْن مَاجَه: " وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بك ".

ثم ذكر هذا الحديث الذي فيه استفتاح صلاة الليل من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنه كان يستفتحها بهذا الذكر وهذا الدعاء الطويل وذلك أن صلاة الليل تطول فيها القراءة يعني الإنسان يصلي لنفسه وحده ويطول القراءة فيأتي باستفتاح طويل وهذا الاستفتاح مشتمل على ثناء على الله عز وجل وعلى تمجيد له سبحانه وتعالى وبعد ذلك فيه الدعاء وهو متفق مع ما جاء في الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه لما سمع رجلا يدعوا قال: «عجل هذا» لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصلي على رسوله -صلى الله عليه وسلم- قال: «عجل هذا» فهذا يدل على أن صلاة الليل تستفتح بهذا الدعاء الطويل أو بهذا الاستفتاح الطويل وهو مشتمل على تمجيد الله والثناء عليه وعلى الدعاء الذي يكون بعد ذلك وعلى هذا فإن هذا الاستفتاح لصلاة الليل لأن صلاة الليل الأصل فيها أن الإنسان يطول وقد جاء في الحديث أن حذيفة رضي الله عنه صلى مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأنه صلى بركعة واحدة البقرة والنساء وآل عمران فناسب أن يكون الاستفتاح الذي تستفتح فيه صلاة الليل والتي تطال فيها القراءة أنه يستفتح بدعاء طويل وهو هذا الدعاء الذي ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الصحيحين.