كتاب المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت عوامة

باب فضل العلم - ج: 2 - ص: 681

١٤٧٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أبو بكر السعدي، حدثنا أبو كريب (١)، حدثنا خلف ابن أيوب العامري، عن عوف، عن محمد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسنُ سمتٍ ولا فقهٌ في الدين" (٢).

---

= (٣٣٧٤، ٣٣٨٣) دون ذكر أبي سعيد المقبري.
وهذه الفقرة من أفقط. وعلى حاشية ب: بلغ سماعًا وعرضًا في السابع والأربعين، ولله الحمد.
(١) "حدثنا أبو كريب": زيادة على حاشية ب من نسخة م.
(٢) أما السند: ففيه أبو بكر السعدي: هكذا في الأصلين، ولم أقف على ما أجزم بمعرفته، ، وذكر السمعاني في مادة (السعدي) رجلين من ذرية سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، كل منهما يكنى أبا بكر: سعد بن حفص السعدي، يروي عنه ابن أبي الدنيا المتوفى سنة ٢٨١، وأحمد بن محمد بن إبراهيم السعدي، المتوفى سنة ٢٨٢، وأحمد بن عبيد الصفار، كانت وفاته ٣٤١، فرواية الصفار عن أيّ الرجلين قريبة.
وهناك احتمال آخر: أن يكون أبو بكر السعدي هو أبا بكر المروزي المترجم عند المزي ١: ٤٠٧، واسمه أحمد بن علي بن سعيد القرشي الأموي، صاحب "مسند أبي بكر الصديق" المطبوع، فقد ذكر المزي أنه يروي عن أبي كريب، ويروي عنه أحمد ابن عبيد الصفار، وهي قرينة قوية، لكنه لا يقال له: سعيدي، ولا سعدي.
أما خلف بن أيوب: فالمعتمد في حاله موقف الذهبي منه، وقد صرّح في "الكاشف" (١٣٩٦) بأنه ثقة، وينظر "السير" ٩: ٥٤١، و"التذهيب" ٣: ١٢٨، وقبله: "الإرشاد" للخليلي ١: ٢٧٤، ٣: ٩٢٩.
وأما المتن: ففي الأصلين: "ولا فقهٌ في الدين" بثبوت "لا" النافية، وكذلك هو =