«حرف الألف»
ابراهيم النخعى: انظر ج ١ ص ٢٧٩
الابهرى: انظر أبو بكر ج ٧ ص ٣٨٧
أبى بن كعب: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الأثرم: انظر ج ١ ص ٢٤٧
الامام أحمد: انظر ابن حنبل ج ١ ص ٢٤٧
ابن أحمد (توفى ٨٥٧ هـ): أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى الهمامى شهاب الدين المقدسى ثم الدمشقى المقرى ويعرف بالعجيمى وفى الشام المقدسى قرأ القراءات على جماعة منهم العلاء ومهر فيها وتصدى لقرائها فانتفع به جماعة أولاده وغيرهم وهو ممن أخذ أيضا عن ابن الهمام والعماد بن شرف وآخرين وتحول الى الشام سنة خمس وعشرين لاستدعاء محمد ابن منجك لاقراء بنيه فقطنها، وتكسب بكتابة المصاحف، وكان متقنا فيها مقصودا من الآفاق بسببها، مات بدمشق فى جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثمانمائة.
أحمد ابن الحسين: انظر المؤيد بالله ج ١ ص ٢٥٧، ج ٧ ص ٣٧٥
الشيخ أحمد الزرقانى: انظر ج ٥ ص ٣٧٠
أحمد بن شعيب: انظر النسائى ج ١ ص ٢٧٩
أحمد بن على بن أبى طالب الطوسى: انظر ج ١ ص ٢٦٥
أحمد بن يحيى: انظر أبو يحيى ج ٩ ص ٣٨٦
ابن ادريس: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
الأذرعى: انظر ج ١ ص ٢٤٨
الارغيانى (توفى ٥١٢ هـ): سلمان ناصر بن عمران الانصارى النيسابورى الارغيانى أبو القاسم من الأئمة فى علم الكلام والتفسير مولده ووفاته فى نيسابور ونسبته الى ارغيان من نواحيها وكان تلميذا لامام الحرمين من بيت صلاح وتقوى وتصوف وزهد صنف كتاب الغنية فى فقه الشافعية وشرح الاشاد لامام الحرمين وضعف بصره وسمعه فى آخر عمره وقبل وفاته ٥١١ هـ.
الأزرقى: انظر ج ٩ ص ٣٧٠
الاسبيجانى: انظر ج ٢ ص ٣٤٣
أبو اسحاق: انظر الشيرازى ج ١ ص ٢٦٣
أبو اسامة المتوفى ١٣٦ هـ: هو زيد بن أسلم العدوى العمرى مولاهم أبو أسامة أو أبو عبد الله فقيه مفسر من أهل المدينة كان مع عمر بن عبد العزيز أيام خلافته واستقدمه الوليد بن يزيد فى المسجد النبوى وله كتاب فى التفسير رواه عنه ولده عبد الرحمن.
الشيخ اسماعيل: انظر ج ٨ ص ٣٧٠
اسماعيل ابن سعيد: انظر ج ص ٣٤٤
اشعث ابن عبد الملك المتوفى ١٤٦ هـ: هو أشعث بن عبد الملك الحرانى مولى حمران مولى عثمان روى عن ابن سيرين وغيره وكان ثقة ثبتا حافظا.
اشهب: انظر ج ١ ص ٢٤٩
أبو امامة الباهلى: انظر ج ٤ ص ٣٦٠
امام الحرمين: انظر ج ١ ص ٢٤٩
امامة بنت أبى العاص: امامة بنت أبى العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف العبشمية وهى من زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال الزبير فى كتاب النسب كانت زينب تحت أبى العاص فولدت له امامة وعليا وثبت ذكرها فى الصحيحين ومن حديث أبى قتادة أن النبى صلّى الله عليه وسلم كان يحمل امامة بنت
