للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

غَدَا أَهْلُ ضَوْجَيْ ذِي الْمَجَازِ بِسُحْرَةِ «١»

ضَوْجُ الْوَادِي: جَانِبُهُ، وَذُو الْمَجَازِ: سُوقٌ عِنْدَ عَرَفَةَ كَانَتْ الْعَرَبُ إذَا حَجّتْ أَقَامَتْ بِسُوقِ عُكَاظٍ شَهْرَ شَوّالٍ، ثُمّ تَنْتَقِلُ إلَى سُوقِ مِجَنّةَ «٢» فَتُقِيمُ فِيهِ عِشْرِينَ يَوْمًا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، ثُمّ تَنْتَقِلُ إلَى سُوقِ ذِي الْمَجَازِ «٣» فَتُقِيمُ فِيهِ إلَى أَيّامِ الْحَجّ، وَكَانُوا يَتَفَاخَرُونَ فِي سُوقِ عُكَاظٍ شَهْرَ شَوّالٍ إذَا اجْتَمَعُوا، وَيُقَالُ: عَكَظَ الرّجُلُ صَاحِبَهُ إذَا فَاخَرَهُ وَغَلَبَهُ بِالْمُفَاخَرَةِ، فسميت عكاظ لذلك «٤» .


(١) السحرة: السحر الأعلى. والبيت فى النسخ التى بين يدى، وفى شرح السيرة للخشنى: غدا أهل ضوجى ذى المجاز كليهما.
(٢) فى المراصد عن مجنة: اسم سوق للعرب كانت فى الجاهلية، قيل: بمر الظهران. قرب جبل يقال له: الأصفر كانت به تقوم العشر الأواخر من ذى القعدة، وقبلها من أوله عكاظ، وقيل مجنة: بلد على أميال من مكة، وقيل: جبيل بجنب طفيل، وهو لبنى الديل. ويقول ياقوت فى معجمه: وإياه أراد بلال حين كان يتمثل:
ألا ليت شعرى هل أبين ليلة ... بواد، وَحَوْلِي إذْخِرٌ وَجَلِيلُ
وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مجنة ... وهل يبدون لى شامة وطفيل
(٣) ذو المجاز: موضع سوق بعرفه على ناحية كبكب عن يمين الإمام على فرسخ. كانت به تقوم فى الجاهلية ثمانية أيام، وقيل: هو ماء من أصل كبكب لهذيل خلف عرفة. وكبكب جبل خلف عرفات مشرف عليه، قيل هو الجبل الأحمر الذى يجعله الواقف بعرفة فى ظهره.
(٤) فى القاموس. عكظه يعكظه: حبسه وعركه، وتهره ورد عليه فخره، وكغراب: سوق بصحراء بين نخلة والطائف، كانت تقوم هلال ذى القعدة، وتستمر عشرين يوما. وتجتمع قبائل العرب، فيتعاكظون، أى يتفاخرون ويتناشدون.

<<  <  ج: ص:  >  >>