للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[الضابط السابع: الالتزام بالمصطلحات الشرعية]

قضية ضبط المصطلحات أمر نبه القرآن الكريم عليه المؤمنين في عهد نزول الوحي، فقد نهى الله المؤمنين أن يقولوا {رَاعِنَا} [البقرة: ١٠٤] وأمرهم أن يقولوا {انْظُرْنَا} [البقرة: ١٠٤] فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا} [البقرة: ١٠٤] (١)، وذلك أن اليهود كانت تستخدم كلمة {رَاعِنَا} [البقرة: ١٠٤] لمعنى فاسد يحمل مسبة للنبي صلى الله عليه وسلم (٢).

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أناس يأتون في أخر الزمان يسمون الخمر بغير اسمها (٣).

ويتلخص موقف أهل السنة من أمر المصطلحات التي تنسب إلى الأنبياء أو السلف أو إلى الخصوم بما يلي:

١ - التأكد من صحة نسبة المصطلح ومعناه:

قال شيخ الإسلام: " المنقول عن السلف والعلماء يحتاج إلى معرفة بثبوت لفظه، ومعرفة دلالته، كما يحتاج إلى ذلك المنقول عن الله ورسوله" (٤) والأمر في هذا أن العلم يحتاج إلى نقل مصدق، ونظر محقق (٥).

٢ - اتباع المنقول من المصطلحات من الكتاب والسنة:

وذلك أن اتباع ألفاظ الكتاب والسنة أولى من أي ألفاظ أخرى في تقرير أمور الدين لأن ذلك يؤدي إلى موافقة النصوص لفظاً ومعناً.

٣ - فهم المصطلحات:

وذلك بمعرفة دلالة المصطلح ومعرفة مراد المتكلم به، "وذلك أن دلالة الخطاب إنما تكون بلغة المتكلم وعادته المعروفة في خطابه، لا بلغة وعادة واصطلاح أحدثه قوم آخرون بعد انقراض عصر الذين خاطبهم بلغته وعادته (٦) كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} [إبراهيم: ٤] (٧).


(١) سورة البقرة: الآية ١٠٤.
(٢) انظر: تفسير ابن كثير: ١/ ٣٧٤.
(٣) سنن أبي داود: كتاب الأشربة، باب في الداذي - شراب الفاسقين- رقم ٣٦٨٨.
(٤) مجموع الفتاوى: ص ١/ ٢٤٦.
(٥) المرجع السابق: ص ١/ ٢٤٦.
(٦) درء تعارض العقل والنقل: ص ٧/ ١٢٣، منهج ابن تيمية في الدعوة د. عبد الله بن رشيد الحوشاني، ص ١/ ٨٧ - ٨٩، دار أشبيليا، الطبعة الأولى.
(٧) سورة إبراهيم: الآية ٤.

<<  <   >  >>