كتاب دراسة علم الأديان - أهميتها ومناهج الباحثين فيها -

الفصل الأول: مشروعية دراسة علم الأديان - المبحث الثاني: - الأدلة من السنة - ص: 7

[المبحث الثاني: - الأدلة من السنة]

السنة هي الوحي الثاني وقد جاء فيها من ذكر الأديان مثل ما جاء في القرآن الكريم حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال يذكر هذه الديانات ويحذر منها حتى عند وفاته حيث يقول صلى الله عليه وسلم: " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (١).

وقد عرف النبي صلى الله عليه وسلم أمته "الأنبياء وأممهم، وما جرى لهم وما جرى عليه معهم، حتى كأنهم كانوا بينهم" (٢). ولذلك تجد في كتب السنة كتباً وأبواباً تتحدث عن الأنبياء، مثل كتاب أحاديث الأنبياء في صحيح البخاري.

ومن الأدلة على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" (٣)، وقوله صلى الله عليه وسلم: تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة" (٤)، إلى غير ذلك من الأحاديث.

[المبحث الثالث: الأدلة من آثار الصحابة والسلف]

الصحابة هم الجيل الذي اختارهم الله لصحبه نبيه صلى الله عليه وسلم، ولذلك فهم أعلم الناس بمراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم وهم خير القرون بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لهم حيث قال: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" (٥).

ومواقف الصحابة في ذلك كثيرة منها: محاورة جعفر بن أبي طالب مع النجاشي وفد قريش (٦). وجدال أبي بكر رضي الله عنه مع اليهود (٧)، وجدال عمر رضي الله عنه مع اليهود (٨).

تلك بعض الإشارات عما حواه كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه رضي الله عنهم من ذكر الأديان الباطلة ومجادلة أهلها مما يؤكد ضرورة الاهتمام بتلك الأديان بقصد بيان زيغها وفسادها والرد عليها والتحذير منها ومن الوقوع فيها.

---

(١) رواه مسلم: كتاب المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، واتخاذ الصور فيها، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد ص ٢١٤، رقم الحديث ٥٢٩.
(٢) اعلام الموقعين لابن القيم ٤/ ٢٨٥ - ٢٨٦ - الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى.
(٣) أخرجه البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل رقم الحديث ٣٤٦١.
(٤) رواه أبو داود رقم ٤٥٨٣. والترمذي الحديث رقم ٢٧٧٨.
(٥) أخرجه البخاري: كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا شهد ص ٥٠٢، رقم الحديث ٢٦٥٢.
(٦) السيرة النبوية لأبي محمد عبد الملك بن هشام مراجعة وتعليق محمد محي الدين عبد الحميد، ص ٢/ ١٨٧ - ١٨٨ مكتبة التراث، القاهرة.
(٧) المصدر السابق ص ٢/ ١٨٧ - ١٨٨.
(٨) جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ١/ ٤٣٣ - ٤٣٤، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، الطبعة الثالثة.