كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد

باب الحجر لفلس أو غيره - الثاني: حجر لمصلحة المحجور عليه - ج: 1 - ص: 708

م/ قال -صلى الله عليه وسلم- (مطل الغني ظلم).

ذكر المصنف - رحمه الله - حديث أبي هريرة (مطل الغني ظلم) ليستدل به على تحريم المماطلة بالسداد.

(المطل) المنع، يعني منع ما يجب على الإنسان دفعه من دين. (الغني) القادر على الوفاء.

• فالحديث دليل على تحريم المماطلة بالحق، لقوله (ظلم)، فإذا كان ظلم وجب أن يزال، فإن أبى حبس بطلب صاحب الدين لأن الحق له.

وقال -صلى الله عليه وسلم- (لي الواجد يحل عرضه وعقوبته) رواه أبوداود.

(لي) يعني مطل.

(الواجد) القادر على الوفاء.

(عرضه) أي لصاحب الدين أن يذمه ويصفه بسوء القضاء. (عقوبته) حبسه.

• مفهوم الحديث أن مطل غير الغني ليس بظلم.