كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ٨ - باب وقت الجمعة - ج: 3 - ص: 448

ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هَجَّرْتُ (١) يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ (٢) خَرَجَ عُمَرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ.

• [٥٣٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ (٣) الْحَجَّاج، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ قَالَ: شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ (٤) قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ (٥) شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ عُمَرَ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ.

• [٥٣٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ فَنَرجِعُ فَنَقِيلُ (٦).

• [٥٣٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُجَمِّعُ، ثُمَّ يَقِيلُ النَّاسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.

• [٥٣٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ (٧) بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ

---

(١) التهجير: التبكير إلى كل شيء، والمبادرة إليه. (انظر: النهاية، مادة: هجر).
(٢) زوال الشمس: تحرك الشمس عن كبد (وسط) السماء من بعد الظهيرة إلى جهة المغرب، فيقال: زالت ومالت. (انظر: غريب الحديث لابن قتيبة) (١/ ١٧٧).
• [٥٣٥٨]، [شيبة: ٥١٧٤].
(٣) في الأصل، (ن)، (م): "أبي" وهو تحريف، والمثبت من "المصنف" لابن أبي شيبة (٥١٧٤)، و"الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٤٧)، و"سنن الدارقطني" (١٦٢٣) من طريق جعفر بن برقان، به.
(٤) قوله: "فقضي صلاته وخطبته" وقع في الأصل: "فشهد صلاته وقضي خطبته" والمثبت من (ن)، (م)، ووقع في المصادر السابقة: "فكانت صلاته وخطبته".
(٥) قبله في الأصل: "فلما"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (م).
* [م/٧ أ].
(٦) نقيل: نستريح نصف النهار. (انظر: النهاية، مادة: قيل).
• [٥٣٦٠]، [شيبة: ٥١٦٤].
(٧) في (م): "شعبة"، وهو تحريف.