كتاب الممتع الكبير في التصريف

الرباعي المزيد - المزيد فيه حرفان - ص: 109

وعلى فَعَنْلِيل: نحو: شَمَنصِير١. ولم يجئ غيره، ولا أَتَحقَّقُ أنَّهُ عربيٌّ٢.

فأمَّا شَفَنْتَرًى٣ اسمَ رجل فـ"فَعَلَّلًى" كقَبَعثَرًى"٤. وليست النون زائدة، وإن كانت في محل ّزيادتها؛ لأنَّ جعلها زائدة يؤدّي إلى إِثبات بناء لم يوجد؛ لأنه يكون وزنها إِذ ذاك "فَعَنْلَلًى". وهو بناءٌ لم يثبت في كلامهم. ويحتمل أن يكون وزنه٥ "فَعَنْلَلًى" وإن كان بناء لم يستقرّ في غير هذا الموضع؛ لأنك إِن جعلت النون أصليّة أخرجتها عمّا استقرَّ فيها؛ ألا ترى أنَّ النون إِذا كانت ساكنةً ثالثةً، وبعدها حرفان [ولم تك مُدغمة] ٦، لم تُلفَ إِلَّا زائدةً، فيما عُرِف اشتقاقه أو تصريفه؟ فلذلك كان القولأنَّ فيها٧ سائغين عندي.

وأمَّا قَرنْفُول فإِنه لم يجئ إِلَّا في الشِّعر، نحو قوله٨:

خَودٌ أَناةٌ, كالمَهاةِ عُطبُولْ ... كأنَّ في أَنيابِها قَرَنفُولْ

فيمكن أن تكون الواو إِشباعًا مِثلَها في قوله٩:

وأَنَّنِي حَيثُما يَثنِى الهَوَى بَصَرِي ... مِن حَيثُما سَلَكُوا, أَدنُو فأنظُورُ

يريد: فأنظُرُ.

وأمَّا الماطِرونَ١٠ فزعم أبو الحسن١١ أنَّ نونه أصليَّة، وأنَّ وزن الكلمة عنده١٢ "فاعِلُول". واستدلّ على ذلك بجرّ النون، قال الشاعر١٣:

---

١ شمنصير: اسم جبل.
٢ انظر الخصائص ٣: ٢٠٥. وفي المزهر ٢: ٣٣: وقيل: هو خماسي الأصول.
٣ انظر المزهر ٢: ٣٣.
٤ القبعثرى: الجمل الضخم العظيم.
٥ سقط من م.
٦ من م. ويريد أن المدغمة في نحو "عَجَنَّس" هي مكررة من أصل، لا زائدة صرف. وأبو حيان يرى النونين زائدتين. الارتشاف ١: ١٠١.
٧ ف: فيهما.
٨ الخصائص ٣: ١٢٤ والإنصاف ص٢٤ والمحتسب ١: ٢٥٩ واللسان والتاج "قرنفل" والخود: الفتاة الحسنة الخلق: والعطبول: الحسنة القامة.
٩ ابن هرمة: ديوانه ص٢٣٩ والمحتسب ١: ٢٥٩ وشرح أبيات المغني ٦: ١٤٠ والخصائص ٣: ١٢٤ وسر الصناعة ١: ٢٩ والإنصاف ص٢٣-٢٤ والخزانة ١: ٥٨ واللسان والتاج "شري" والتمام ص٦١. ويثني: يُميل. والهوى: العشق. وحيث: ظرف متعلق بأنظور. وما: زائدة. ومن حيث: بدل من حيث الأول. وخبر أنَّ هو جملة أدنو. فحيثما في الموضعين غير شرطية: وقد تنازع في الأولى فعلان.
١٠ الماطرون: اسم موضع: وانظر الخصائص ٣: ٢١٦.
١١ وهو الأخفش الأوسط.
١٢ ف: وأن الكلمة عنده وزنها.
١٣ مطلع قصيدة تنسب إلى أبي دهبل الجمحي وعبد الرحمن بن حسان. الخزانة ٣: ٢٨٠-٢٨٢ والخصائص ٣: ٢١٦. وانظر الأغاني ١٣: ١٤٣. واعترتني: نزلت بي. والماطرون: اسم موضع.