كتاب موسوعة القبائل العربية

النفيعات - النفيعات عند بعض المؤرخين - ج: 1 - ص: 749

والطلحيون، وفي الطلحيين آل حجاج وآل عمران وآل حفصان والمصافحة، ومن زريق أيضًا الصبحيون ومنهم الغيوث والزموت والروايات والنمورة والسعالي والرمالي والمعديون والسنديون والبحابحة.

ومن زريق أيضًا العقيليون والمساهرة والغوفة والمعافرة ومنهم العلميون، ومن العلميين القمعة والرياحين وبنو مالك.

ومن ثعلبة الجواهرة، ومنازل ثعلبة في مصر (شمال سيناء) إلى جهة الشام (١).

مما تقدم يتبين لنا خطأ الجزيري في الخلط بين النفيعات وبين بني عُقبة من جُذام، وخطأ نعوم شقير في الخلط بين النفيعات من النفعَّة من عُتيبة (هوازن) وبين نافع بن مروان من ثعلبة (طيئ)، وكذلك خطأ المصادر التي نقلت عنهم هذا النسب الخاطئ بدون تحميص مثل:

١ - أحمد لطفي السيد في كتابه قبائل العرب في مصر.

٢ - خير الدين الزركلي في كتابه الأعلام أثناء ترجمة عن محمد الأحمدي الظواهري من قبيلة النفيعات.

٣ - زكي محمد مجاهد في كتابه الأعلام الشرقية في ترجمة الظواهري أيضًا.

٤ - عبد العاطي خضر الكاتب بجريدة الأنصار عام ١٣٦٣ هـ، مقالة عن قبيلة النفيعات حين ذاك.

٥ - محمد سليمان الطيب في المجلد الأول من الموسوعة - الطبعة الأولى عام ١٩٩٣ م / ١٤١٣ هـ في دار الفكر العربي بالقاهرة.

ولكن الأستاذ محمد الطيب صاحب الموسوعة استدرك مشكورًا هذا الخطأ النقلي عن نعوم شقير، حيث أثبت النسب الصحيح لقبيلة النفيعات إلى النفّعة من عُتيبة (هوازن)، وأخبرني قائلًا:

---

(١) عن قلائد الجمان للقلقشندي ص ٥٢، وكذا في صبح الأعشى بنفس المؤلف.