كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - ١٢ - ومن أشهر المطولات الفتاوى الهندية - ص: 146

من مسائل المجمع وعلى نبذة من الهداية. قدم المؤلف فيها الراجح من اقوالهم مشيراً الى الاصح والاقوى. وقد وقع الاتفاق على قبوله بين الحنفية. وكان فراغه من تبيضه في سنة ٩٣٢هـ وشرحه عبد الرحمن بن محمد سليمان المدعو بشيخ زاده وسمى شرحه مجمع الأنهار في شرح ملتقى الابحر طبع في القسطنطينية في ٢ج سنة ١٢٨٧هـ ولحاجي اسماعيل حاشية عليه طبعت في ٤٨٠صح في القسطنطينية سنة ١٣٠٤هـ ولابراهيم الحلبي هذا شرحٌ على منية الموصلي سماه غنية المستملي وهو جامع كبير جليل طبع في باريس ولا نعرف سنة الطبع. انظر آثار الادهار

[١٢ - ومن أشهر المطولات الفتاوى الهندية]

وتعرف ايضاً بالفتاوى العالمكيرية طبعت في ٦ج في مصر سنة ١٣٨٢هـ. وايضاً في بولاق في ٦ج سنة ١٣١١هـ وعلى الهامش فتاوى قاضي خان والفتاوى البزّازية اللتان قد ذكرنا على صح ١٤١و١٤٥ وتنسب الفتاوى العالمكيرية هذه للملك آرن كزيب الهندي الملقب باسم عالم كير أي فاتح العالم الذي ملك من سنة ١٠٦٩ الى ١١١٩هـ الموافقة سنة ١٦٥٨ الى ١٧٠٧م

[١٣ - تنوير الأبصار]

لشمس الدين محمد بن عبد الله الغزي المتوفى سنة ٩٩٥هـ ١٥٨٦م. وشرحه محمد علاء الدين الحصكفي المتوفى سنة ١٢٤٣هـ ووضع عليه محمد الامين الشهير بابن عابدين المتوفى سنة ١٢٥٢هـ حاشية سماها رد المحتار على المختار شرح تنوير الابصار في فقه مذهب الامام ابي حنيفة النعمان طبعت في ٥ج في القاهرة سنة ١٢٧٢هـ مع فهرست مستوف