كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - تب فقه اللغة والامثال - ص: 331

٣ك - تب فقه اللغة والامثال

اشتغل فقهاء اللغة من اوائل الاسلام في ضبط الاشعار القديمة والامثال المنقولة عن السنة الرواة وفي شرح تلك الاشعار شرحاً معنوياً ولفظاً ولولا هذه الشروح ما استطعنا فهم كثير من اقوال اولئك الشعراء ولفقدت اللغة كثيراً من الفاظها وطرق تعبيرها واشهر الكتب في هذا الباب هي:

[١ - الكامل في اللغة والادب]

للمبرد المتوفى ٢٨٥هـ ٨٩٨م طبع في لايبسك من ١٨٦٤ إلى ١٨٨٢م في ٤ج مع فهارس مستوفية عن النسخ الخطية الموجودة في لايدن وبطرسبرج وكمبردي وبرلين وطبع أيضاً في القسطنطينية ١٢٨٦هـ وفي القاهرة ١٣٠٨هـ هو على مذهب البصريين. جمع فيه من كلام منثور وشعر مرصوف ومثل سائر وموعضة بالغة ورسالة بليغة وقد نوى أن يفسر كل ما ورد فيه من كلام غريب او معنى منغلق ويشرحه شرحاً وافياً. هو ابو العباس محمد بن يزيد المبرد الثمالي ولد بالبصرة ٢٠٧هـ

[٢ - جمهرة لسان العرب في اللغة]

لابن دريد المتوفى ٣٢١هـ ٩٣٣م. لم يطبع. وهي غير جمهرة اشعار العرب لابي زيد محمد القرشي المذكور وهي من انفس المصنفات في فقه اللغة ذكر منها ابن دريد أنه ألفها لابي العباس اسماعيل بن ميكال

هو ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد الشاعر اللغوي على مذهب البصريين ولد ٢٢٣هـ ٨٣٨م في البصرة وتربى فيها وهرب منها لما فتحها سيد الزنج وذهب