كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - ٩ - ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي - ص: 189

[٩ - ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي]

الشافعي التوفي سنة ٤٥٠هـ ١٠٥٨م له كتاب الاحكام السلطانية طبع سنة ١٢٩٨هـ في مصر لطلبة فرع الفقه.

[١٠ - ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري]

الشافعية قطب الصوفية المتوفى ٤٦٥هـ ١٠٧٢م في نيسابور صاحب الرسالة القشيرية في علم التصوف طبعت في بولاق ١٢٨٤هـ وفي القاهرة ١٣٠٤هـ في ٢٤٤ صح وبهامشها تقريرات من شرح زكريا الانصاري عليه التوفي ٩٢٦هـ وفي فصل من فصول القشيرية هذه تراجم ثلاثة وثمانين من مشاهير الصوفية.

[١١ - الغزالي الطوسي حجة الاسلام]

التوفي سنة ٥٠٥هـ ١١١١م اطلبه ايضاً في فقرة الكتب الدينية. وينسب اليه كتاب " مكاشفة القلوب المقرب الى حضرة علام الغيوب " وهو مواعظ ونصائح طبع في بولاق سنة ١٣٠٠هـ غير انه بالحقيقة مختصر من كتاب اخر منسوب للغزالي مسمى بنفس الاسم. اما الملخص فمجهول.

وقد طبع في مصر سنة ١٣٠٣هـ مجموع في ثلاث رسائل فلسفية وهي ١ - تهافت الفلاسفة للغزالي هذا ٢ - تهافت المتهافتين لابي الوليد أحمد بن رشد التوفي سنة ٥٩٥هـ ١١٩٨م وهو رد على تهافت الغزالي.

٣ - تهافت الفلاسفة لمصطفى بن خليل البرسوي الملقب خوجه زاده الرومي التوفي سنة ٨٩٣هـ ١٤٨٧م الفه بامر السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان للمحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد.

وهذه الرسائل الثلاث احسن مجموعة للوقوف على تاريخ الفلسفة عند علماء الاسلام.