كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - ١١ - كتابان لمجد الدين - ص: 131

وفيها ايضاً بيان كثير من العوائد المدنية والدينية والسياسية والحربية التي يرجع اصلها الى سنة الرسول وحديثه.

ولها شرح يسمى بالحاشية اللامعة طبعت في كلكته سنة ١٨٤٢م. وللمنلى علي القاري المتوفى سنة ١٠١٤هـ شرح لها سماه مرقاة المفاتيح طبع في ٥ج في القاهرة عام ١٣٠٩هـ.

اما مصابيح السنة المذكورة فقد طبعت في بولاق في ٢ج عام ١٢٩٤هـ. والفائدة الكبرى فيها هي إن المؤلف يقارن دائما اقوال البخاري مع اقوال مسلم ويرد اقوال الائمة الآخرين. فبهذا يمكن للقاري أن يستغني بها عن المطولات الغاية الثمن في الحديث.

[١١ - كتابان لمجد الدين]

محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦هـ ١٢٠٩م وهو اخو ابن الاثير الجزري المؤرخ الجغرافي الشهير.

الاول: النهاية في غريب الحديث والاثر في اربعة اجزاء طبع في طهران في جزء واحد كبير الحجم عام ١٢٦٩هـ وهو معجم في الحديث وطبع ايضاً في القاهرة عام ١٣٠٨هـ.

الثاني: جامع الاصول في احاديث الرسول جمع فيه بين الصحاح الستة. ولم يطبع الى الان. ولخصه ابن الريع وسماه تيسير الوصول الى معرفة الاصول طبع في كلكته سنة ١٢٥٢هـ انظر كشف الظنون جزء ٢ ص ٥٠١ و ٥٠٥ عدد ٣٨٦٩.

[١٢ - الربعون حديثا للنووي]

المتوفى سنة ٦٧٦هـ ١٢٧٧م. قد شرحها جملة من العلماء ومن شرحهم المطبوعة ما هو آت: