كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - الحكم والنصائح على المنهاج الفارسي واليوناني - ص: 285

[الحكم والنصائح على المنهاج الفارسي واليوناني]

مع إن الحكم والنصائح على الاسلوب الفارسي واليوناني ليست نظماً موزوناً ألا إننا قد تبعناه الفقرة الشعر لأنها شبيهة به معنى وجوهراً ولو افترقت عنه صيغة وسبكاً. ونعني بالمنهاج الفارسي إن للكلام معنيين احدهما حسي ظاهري والآخر عقلي باطني.

[١ - عبد الله بن المقفع]

المتوفى نحو ١٥٨هـ ٧٧٤م هو من النقلة المشهورين الواردين في فقرة الفلسفة والطب. له كتاب كليلة ودمنة وهو مؤلف اصلة موضوع باللغة الهندية واسمه فيها بنج انترا أي الكتاب المخمس كان قد نقله من الهندية إلى اللغة البهلوية " وهي فرع من فروع الفارسية " احد ادباء الفرس ومنها عربه ابن المقفع. ويعرف أيضاً بقصص بدباي وباسم همايون نامة طبع تعريب ابن المقفع أي كليلة ودمنه في باريس سنة ١٨٢٦م باعتناء العلامة دي ساسي مع معلقة لبيد بن ربيعه المخضرم. وطبعت أيضاً كليلة ودمنة في بولاق مراراً. وفي بيروت سنة ١٨٨٨م باعتناء خليل بن ناصيف اليازجي. وفي دهله على الحجر سنة ١٨٥٠م. وفي الموصل سنة ١٨٧٧م. وفي كازان روسيا في ١٦٨صح سنة ١٨٨٩م.

ولابن المقفع أيضاً الدرة اليتيمة طبعت في ٤٩صح في القاهرة سنة ١٣١٠هـ وهي حكم وامثال.