كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - القصص العربية - ص: 288

دراسدن ولا يبزك ١٨١٣ و ١٨٣٩م. وفي الجزائر ١٨٣٥م. وفي برلين ولو ندره ١٨٥٠م. وفي باريس ١٨٤٦م. وفيها أيضاً سنة ١٨٨٣م مع ترجمتين فرنساويتين احداهما ترجمة حرفية والاخرى ترجمة معنوية. وفي باريس سنة ١٨٨٨م مع قاموس للمفردات الواردة فيها في ٩٣صح.

[القصص العربية]

ليست القصص والحكايات نوعاً من الشعر من حيث النظم الموزون والقافية أي بالنظر إلى صيغة وضعها وقالب سبكها لكنها ضرب من الشعر من حيث فكآهتها وتأثيرها على الخواطر فإن بين الشعر المنظوم والقصة المسبوكة بالكلام النثري صفة داخلية مشتركة وهي التصور البليغ في الكلام البليغ. فلذلك قد تبعنا القصص بفقرة كتب النظم.

ومن القصص العربية ما يتعلق بروايات وحوادث سبقت عهد الاسلام أي تناقلتها الافواه عن زمن الجاهلية ومنها قصص تألفت بعد ظهور الاسلام وتروي حوادث حصلت اثناء الدور الاسلامي.

أما اشهر القصص العربية لزمن الجاهلية فهي:

[١ - قصة سيف بن ذي يزن]

اخر الملوك من دولة التبابعة في اليمن وهي روايات مطولة عن افعال البطل المذكور حوت شيئاً كثيراً من وصف العوائد والشعائر التي كانت عند العرب في الجاهلية طبعت في ١٧جزءاً صغيراً في بولاق سنة ١٢٩٤هـ وأيضاً في عدة اجزاء في القاهرة سنة ١٣١٠هـ " وهي رواية ابي المعالي "