كتاب المسائل الماردينية

فصل فيمن يمكنه الذهاب إلى الحمام ولكن إن دخل يفوته الوقت - ص: 148

الصلاة (١) وكما أمر المصلي خلف الصف وحده أن يعيد الصلاة (٢).

---

بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا به.
قال الزيلعي في نصب الراية (١/ ٣٥): "قال في الإمام: وبقية مدلس إلا أن الحاكم رواه في المستدرك فقال فيه: حدثنا بجير بن سعد فزالت التهمة. انتهى، ومن طريق أبي داود رواه الييهقي في السنن وقال إنه مرسل، قال في الإمام: عدم ذكر اسم الصحابي لا يجعل الحديث مرسلًا، فقد قال الأثرم: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث، فقال: إسناده جيد، قلت له: إذا قال التابعي حدثني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمه أيكون الحديث صحيحًا، قال: نعم. انتهى". اهـ.
قلت: ولم أهتد إلى رواية الحاكم؛ وله شاهد، أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٦) موقوفًا على عمر، إلا أنه منقطع بين أبي قلابة وعمر، وشاهد آخر أخرجه أبو داود (١٧٤) بإسناد صحيح عن الحسن مرسلًا.
(١) أخرجه البخاري (٧٥٧)، ومسلم (٣٩٧) من حديث أبي هريرة، وقد تتبع ألفاظه ورواياته العلامة الألباني رحمه الله في كتابه: "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم".
(٢) صحيح لغيره: أخرجه ابن حبان (٢١٩٩) (٥/ ٥٧٦)، والترمذي (٢٣٠، ٢٣١)، والدارمي (١٢٨٥)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ١٠٤)، والشافعي كما في "مسنده" (ص ١٧٦)، واختلاف الحديث (ص ١٨١)، وأبو داود (٦٨٢)، وابن ماجه (١٠٠٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ١١)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٩)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٣٩٣)، وأحمد (٤/ ٢٢٨)، والحميدي (٨٨٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٧)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/ ١٨٤) من طريق هلال بن يساف، واختُلِف عليه فيه: فرواه حصين بن عبد الرحمن عنه عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد مرفوعًا، ورواه عمرو بن مرة عنه عن عمرو بن راشد عن وابصة مرفوعًا.
قلت: هلال ثقة؛ وحصين بن عبد الرحمن ثقة من كبار أصحاب الحديث كما