السفر الخامس من كتاب الذيل

العين - ٦٣٦ - علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن [٩٧ ظ] هيصم الرعيني: - ج: 1 - ص: 344

الأسبوع (١) ، ورعبوبة البرقوع، (٢) يستطع لمعانها، وينصع عقبانها، ويستبدع عيانها، ويستعبر العيون عيانها، ويستتبع العقول عننها (٣) ، ويروع الضلوع ظعنها، لعوباً أمتعت بعلو منازعك، وعروباً أعربت عن عذوبة مشارعك، فودعجها المتعشق، ولعسها المعتق، وتلعها الفارع، وفرعها اليانع، وردعها الساطع (٤) ، ومعصمها المفعوعم، ومعطفها المتنعم، ومواقع عقدها، وبزاعتها (٥) المستطلعة، وعصابتها المرصعة، لاعتقدتها معجزة الاعصار، وعطوتها عطية متعداة بالاعتصار، وعلمت تعززها عن المعاد والمعار، ونعمت بمعانيها العجيبة تنعمي بالعروس المعطار، أعزز باعتزاز (٦) عنصرها لعلم أعلمها ببعض اعلامه، واعتزاز علمها برفيع أعلامه، وتسرعها مع تمنعها لاعتزامه، أبدع بدائعها، وأعذب مشارعها، وعبد مهايعها، وعين مرفوعها، وعنعن مقطوعها، وعزل معلولها، واستعمل عدولها، فاستجمعت أنواع البراعة، واستعادت أعلام الصناعة، وأسمعت عجائب الإعراب، وأودت لمع الأعراب، وجمعت الصنع والطبع جمع الاستيعاب، وأعطت الأعين والأسماع جوامع عجب العجاب، فربيع على بعد الاعصر

---

(١) عروبة الأسبوع: يوم الجمعة.
(٢) البرقوع: لغة في البرقع.
(٣) العنن: الاعتراض، ولعلها: عمنها بمعنى الإقامة لتكون في مقابل " ظعنها " من حيث المعنى.
(٤) الردع: أثر الخلق والطيب، أو الصبغ بالزعفران.
(٥) البزاعة: الظرف.
(٦) كذا ولعلها: باعتزاء.