كتاب المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ت الحوفي

النوع السابع عشر: في التكرار - التكرير في اللفظ والمعنى - ج: 3 - ص: 23

وهي لفظة حسنة, فالفرق بين ورودها في القرآن الكريم وورودها في هذا البيت الشعري ظاهر.

وقد تقدم الكلام على مثلها من آية وبيت لأبي الطيب أيضا، وهو في المقالة اللفظية عند الكلام على الألفاظ المفردة فليؤخذ من هناك.١

وكثيرا ما يقع الجهال في مثل هذه المواضع, وهم الذين قيل فيهم:

وكذا كل أخي حذلقة ... ما مشى في يابس إلا زلق

فترى أحدهم قد جمع نفسه وظن على جهله أنه عالم، فيسرع في وصف كلام بالإيجاز, وكلام بالتطويل, أو بالتكرير، وإذا طولب بأن يبدي سببا لما ذكره لم يوجد عنده من القول شيء, إلا تحكما محضا صادرا عن جهل محض.

---

١ انظر صفحة "٢١٣" من القسم الأول من هذه الطبعة، وقد وازن فيها بين استعمال كلمتي "العسل" و"الشهد" في شعر للأعرج ولأبي الطيب وآية من القرآن الكريم.