للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٢٥- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ".

١٢٦- حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ, أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ وَهُوَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- طَاهِرٌ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إلا أعطاه الله إِيَّاهُ". قَالَ حَمَّادٌ: قَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ظَبْيَةَ, فحدثنا بهذا الحديث.


١٢٥ صحيح:
مختلف في سماع أبي إدريس من معاذ، فذهب أبو زرعة وغيره إلى عدم سماعه، وقال ابن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح من رواية أبي حازم.
وللحديث شاهد من حديث معاذ مرفوعا أخرجه: الترمذي في كتاب الزهد، باب: ما جاء في الحب في الله، وقال: حسن صحيح.
وحديث الباب أخرجه: أحمد مع قصة "٥/ ٢٣٣", وأبو إدريس هو الخولاني عائذ الله.
وفي "مسند أحمد" ما يشعر أن أبا إدريس سمع من معاذ، ففيه من حديث إسحاق بن عيسى، حدثني مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق، فإذا أنا بفتى براق الثنايا ... فقيل لي: هذا معاذ بن جبل.
وأخرجه الحاكم من طريق ابن وهب، أخبرني مالك بنحوه، في "المستدرك" "٣/ ٢٦٩" والجزء الموجود منه: "فإذا أنا برجل براق الثنايا" بدون ذكر متن الحديث.
١٢٦ حسن:
وأخرجه: أبو داود في الأدب "حديث رقم ٥٠٤٢"، والنسائي في "اليوم والليلة" "٨٠٥, ٨٠٦"، وابن ماجه في الدعاء رقم "٣٨٨١"، وأحمد "٥/ ٢٣٤, ٢٣٥".
وفي الباب ما أخرجه: البخاري مع "الفتح" "٣/ ٣٩" من حديث عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عنه.
وقد توبع شهر بن حوشب كما عند أبي داود، تابعه ثابت, والحديث أخرجه أبو داود في الأدب "حديث ٥٠٤٢"، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٨٠٥، ٨٠٦" وابن ماجه "٣٨٨١"، =

<<  <  ج: ص:  >  >>