أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" "٣٨٨١". وفي بعض رجال إسناده كلام. ولكن له شاهد أخرجه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، من حديث أبي سعيد الخدري, رضي الله عنه. البخاري في الجهاد والمناقب والاستئذان، ومسلم في المغازي، والنسائي في المناقب. قال الدارقطني -رحمه الله تعالى- ""العلل" ٤/ ٣٣٢, ٣٣٣": حدث به سعد بن إبراهيم، واختلف عنه, فرواه عنه مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ، عَنْ سعد بن إبراهيم، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سعد. وخالفه عياض بن عبد الرحمن, فرواه عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أبيه, عن جده عبد الرحمن بن عوف، وكلاهما وهم. وخالفهما شعبة, فرواه عن سعد، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري، وهو الصواب. ١٥٠ إسناده حسن: وأخرجه البزار "١٣٣٥, كشف" وقال: لا نعلمه عن سعد إلا من هذا الوجه. و"أبو كثير" هو: مولى آل جحش، ويقال: مولى محمد بن عبد الله. "تهذيب" "١٢/ ٢١١".