وعزاه المزي في "الأطراف" إلى ابن ماجه, في الصلاة أيضا "٩٩" عن يحيى بن حكيم، عن أبي داود، كلاهما عن أشعث بن سعيد السمان، عن عاصم بن عبد الله به. وأخرجه: الدارقطني من حديث: وكيع، عن أشعث به "١/ ٢٧٢"، ومن طريق: يزيد أيضا "١/ ٢٧٣"، وكذا من طريق أبي داود لطيالسي، عن أشعث به. وأخرجه: الطيالسي "رقم ٣٦٨" من طريق: الأشعث بن سعيد وعمرو بن قيس، قالا: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ به. والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/ ١١" من طريق: الأشعث بن سعيد, وعمرو بن قيس به. وللحديث شاهد ضعيف من حديث جابر أخرجه: الدارقطني "١/ ٢٧١"، والبيهقي "٢/ ١٠، ١١، ١٢" والحاكم "١/ ٢٠٦". وحديث جابر أيضا: عزاه السيوطي في "الدر المنثور" "١/ ١٠٩" إلى ابن مردويه. وقال البيهقي "٢/ ١٢" بعد أن ساق هذه الطرق: ولم نعلم لهذا الحديث إسنادا صحيحا قويا؛ وذلك لأن "عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمر العمري"، و"محمد بن عبيد الله العزرمي"، و"محمد بن سالم الكوفي" من رجال جابر: كلهم ضعفاء. وللحديث شاهد ضعيف من حديث ابن عباس، عزاه السيوطي في "الدر المنثور" "١/ ١٠٩" إلى ابن مردويه. وشاهد آخر عزاه السيوطي في "الدر المنثور" إلى سعيد بن منصور, وابن المنذر عن عطاء: "أن قوما عُمِّيت عليهم القبلة" فذكر معناه. ٣١٧ سند ضعيف: وأخرجه أحمد "٣/ ٤٤٥، ٤٤٦"، وابن ماجه رقم "٩٠٧"، وفي سنده عاصم بن عبيد الله. =