كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الأول - سهل بن سعد الساعدي - ج: 1 - ص: 372

٤٦٣- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ, غُفِرَ لَهُ سَنَتَيْنِ مُتَتَابِعَتَيْنِ".

٤٦٤- ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ, ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ: وَقَفَ عَلَيْنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ سَهْلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "مَنِ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنَتَظِرُ الصَّلَاةَ, فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ".

٤٦٥- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ

---

= ٤٤٦، ٤٩٥، ٥٠٦" والدارمي "٢/ ٣٣٥".
وللوقوف على طرق متكاثرة جدا, انظر "المعجم المفهرس" "٢/ ٤٨".
٤٦٣ صحيح لغيره:
في سنده معاوية بن هشام: مُتَكلَّم فيه كلام يسير، وأبو حفص الطائفي لم نقف له على ترجمة، وأخرج مسلم من حديث أبي قتادة, مرفوعا: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية" "ص٨١٩"، وأحمد "٥/ ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٠٨".
وأخرجه الترمذي أيضا "٣/ ٤٥٣" "تحفة" وقال: حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صوم يوم عرفة إلا بعرفة، وابن ماجه "١٧٣٠"، وأخرج ابن ماجه بسند ضعيف عن قتادة بن النعمان مرفوعا: "مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ, غُفِرَ له سنة أمامه وسنة بعده".
٤٦٤ صحيح:
وأخرجه النسائي "٢/ ٤٣"، والترمذي "٢/ ٣٦٣" من حديث أبي هريرة، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أبو داود مطولا مع قصة "ص٦٣٤"، وأحمد "ص٤٥١"، ومالك في "الموطإ" في: ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة "١/ ٣٢٩، مطبعة مصطفى البابي الحلبي".
٤٦٥ سند ضعيف:
فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف, وقد ذكر الحافظ في التهذيب في ترجمة موسى هذا نقلا عن =