كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الثاني - من مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 338

١٤٢٨- ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ؛ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ -أَوْ قَالَ: الْعُشْبَ".

١٤٢٩- ثنا عبد الملك بن عمرو بن سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فليظر أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ".

١٤٣٠- ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرُفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ"، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ يَسْكُنُهَا؟ قَالَ: "الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَالْمُتجَالِسُونَ فِي اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَالْمُتلَاقُونَ فِي الله -عز وجل".

---

١٤٢٨- ضعيف:
في إسناده جد إبراهيم بن أبي أسيد وهو مجهول والحديث أخرجه أبو داود في الأدب، باب "٩٥٢": في الحسد حديث رقم "٤٩٠٣"، وذكر المعلق على "سنن أبي داود": أن البخاري رحمه الله ذكر هذا الحديث في ترجمة إبراهيم بن أبي أسيد في "التاريخ الكبير" وضعفه. فليراجع في "التاريخ الكبير" فليس بين يدي الآن.
١٤٢٩- إسناده ضعيف:
فيه موسى بن وردان وزهير بن محمد لا يصلح حديث كل منهما إلا في الشواهد والمتابعات.
وأخرجه أبو داود حديث رقم "٤٨٣٣"، كتاب الأدب، باب "١٩" من يؤمر أن يجالس، والترمذي في الزهد، باب "٤٥" حديث رقم "٢٣٧٨" وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأحمد "٢/ ٣٠٣ و٣٤٤"، والحاكم "٤/ ١٧١".
وقد ذكر له الشيخ ناصر الدين الألباني شاهدا في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" رقم "٩٢٧" عزاه إلى ابن عساكر في المجلس والخمسين من "الأمالي" "ق٢/ ٢" والحاكم وفيه ضعيف.
١٤٣٠- ضعيف:
فيه حماد بن أبي حميد وهو محمد بن أبي حميد وهو ضعيف، وموسى بن وردان لا يصلح إلا مع الشواهد.