كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها - ٨ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 163

حدثنا أبو بكر الهيتي (١) نا أحمد بن سلمان نا أبو بكر بن المُطوعي (٢) نا أبو بكر بن أبي شيبة (٣) نا وكيع (٤) عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أنه رأى قوما يتوضئون من المطهرة، فقال: أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للعراقيب من النار " (٥).

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرأت على محمد بن أحمد بن حمدان حدثكم الحسن بن علي السُرّي (٦) نا إبراهيم بن موسى نا عيسى بن يونس عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة وكان يمرّ بنا والناس يتوضئون من المطهرة فيقول: أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال: " ويل للعراقيب (٧) من النار " (٨).

---

(١). محمد بن عبد الله بن أبان التغلبي.
(٢). قال في الأنساب ١٢/ ٣١٧: بضم الميم وتشديد الطاء المهملة وفتحها وكسر الواو في آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى المطوعة، وهم جماعة فرعوا أنفسهم للغزو والجهاد ورابطوا في الثغور. أ. هـ ولم أعرف اسمه ولا ترجمته.
(٣). عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان الحافظ الثقة صاحب المصنف والمسند مات سنة ٢٣٥ هـ (التهذيب ٦/ ٢).
(٤). ابن الجراح بن مليح الؤاسي أبو سفيان الحافظ الثقة العابد صاحب الزهد – مطبوع – مات سنة ١٩٧ هـ (التهذيب ١١/ ١٢٣).
(٥). انظر مصنف ابن أبي شيبة ١/ ٢٦، وأخرجه أيضا مسلم من طريق ابن أبي شيبة، وقتيبة وأبي كريب عن وكيع به (صحيح مسلم ١/ ٢١٤ ح ٢٩ كتاب الطهارة باب وجوب عسل الرجلين … ).
(٦). قال في الأنساب ٧/ ١٣٦: بضم السين المهملة وتشديد الراء المكسورة هذه النسبة إلى ((سر)) قرية من قرى الري. أ. هـ.
(٧). قال الجوهري: العرقوب العصب الغليظ فوق عقب الإنسان (الصحاح ١/ ١٨٠).
(٨). رواه ابن الجارود في المنتقى ٣٦/ ح ٧٨.