(٢) عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي. (٣) لعله الأبنوسي، ذكره الخطيب في شيوخ تلميذه هنا، أبو حازم عمر بن أحمد. تاريخ بغداد ١١/ ٢٧٢. (٤) محمد بن يزيد بن حمد بن كثير العجلي، قال ابن معين: ما أرى به بأساً، وقال العجلي: كوفي لا بأس به صاحب قرآن. وقال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه. وضعفه النسائي، وابن نمير والحافظ في التقريب ٣٢٤، وغيرهم. التهذيب ٩/ ٥٢٦. (٥) في هذا الموضع من الأصل تضبيب، لعله بسبب إفراده الضمير، وحقه التثنية. (٦) لم أقف على تخريجه. (٧) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني. (٨) سليمان بن داود الطيالسي. (٩) بالخاء المعجمة، ثم زايين بينهما ألف، وثقه أبو داود السجستاني، والطيالسي، "وابن حبان، والبزار، ومحمد بن وضاح. وضعفه ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم، والدارقطني"، مات سنة ١٥٢ هـ. التهذيب ٤/ ٣٩١.