كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر - ٥٩ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 567

قال ميمون: فحدثني بعض القوم عن زيد: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " (١).

[٥٩ - حديث آخر]

أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد - بالبصرة - نا علي بن إسحاق المادرائي نا محمد (٢) بن راشد نا أبو الوليد (٣) نا شعبة عن مالك بن عرفطة (٤) - رجل من همدان (٥) قال: سمعت عبد خير (٦) قال:

" شهدت عليا في الرحبة (٧) أُتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بتور (٨) من

---

(١). رواه أحمد في المسند ٤/ ٣٧٢ - ٣٧٣، عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة به سندا ومتنا.
(٢). هو محمد بن محمد بن حيان بن راشد الأنصاري كما سيأتي في حديث رقم ٦٦، ولم أقف على ترجمته.
(٣). هشام بن عبد الملك الباهلي الطيالسي.
(٤). سيأتي في آخر هذه الترجمة بيان الخلاف في اسمه.
(٥). بتسكين الميم وفتح الدال المهملة.
(٦). ابن يزيد ويقال ابن بجيد - أوله موحدة ثم جيم ثم تحتانية وآخره دال مهملة - ابن جوني الهمداني أبو عمارة الكوفي أدرك الجاهلية ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقه الدارمي وابن أبي شيبة وابن معين والعجلي وغيرهم التهذيب ٦/ ١٢٤.
(٧). ضبطها محقق سنن أبي داود ١/ ٨٢ ح ١١٢: بفتح الراء المشددة وتسكين الحاء المهملة، وكذلك ضبطها أيضا محقق مسند أبي يعلى الموصلي ١/ ٢٤٦ ح ٢٨٦، وقال في معجم البلدان ٣/ ٣٣: والرحبة: بضم الراء المشددة وتسكين المهملة - قرية بحذاء القادسية على مرحلة من الكوفة على يسار الحجاج إذا أرادوا مكة - وذكر في القاموس ١/ ٧٤ - ٧٥: أنها تطلق على عدة أماكن منها محلة بالكوفة - ثم ذكر - ياقوت - الرحبة بفتح الراء المشددة مواضع متفرقة في الشام والحجاز والعراق، وذكر أنها بفتح الراء المشددة تطلق على الأرض الرحبة الواسعة.
(٨). بفتح التاء المثناة الفوقية وتسكين الواو، قال في النهاية ١/ ١٩٩: هو إناء صفر أو حجارة كالإجانة، وقد يتوضأ منه.