كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية - ج: 2 - ص: 689

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) (١) بعضها ببعض وأدرج في الرواية

[٧٥ - حديث آخر]

أخبرنا القاضي أبو بكر (٢) الحيري، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني (٣)، نا محمد

ابن يحيى ـ هو الذهلي ـ نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين (٤)، عن عمرو ابن عثمان (٥)،

عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، أين تنزل غداً؟ ـ وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ـ فقال: وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئاً، ثم قال: لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم، ثم قال: نحن نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر ـ يعني بخيف الأبطح ـ قال الزهري: والخيف الوادي، قال: وذلك أن قريشاً حالفوا بني بكر على بني هاشم أن لا يجالسوهم، ولا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يؤووهم" (٦).

---

(١) في الأصل "فصل" بالفاء، وما أثبت أنسب للسياق ولما جاء من الأحاديث في هذا الباب.
(٢) أحمد بن الحسن الحرشي الحيري.
(٣) بالميم المفتوحة والياء التحتانية الساكنة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون، هكذا في الأصل وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٥٠.
(٤) ابن علي بن أبي طالب زين العابدين.
(٥) ابن عفان الأموي.
(٦) رواه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ٣٢٢ ح ٢٩٨٥ عن الذهلي، عن عبد الرزاق به.
ورواه الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٠٢ عن عبد الرزاق عن معمر … به … ، ومن طريق أحمد أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٣٢٨
ح ٢٩١٠، كتاب الفرائض، باب هل يرث المسلم الكافر.
ومن طريق يحيى الذهلي عن عبد الرزاق أخرجه ابن ماجه ٢/ ٩٨١ ح ٢٩٤٢ إلا أنه لم يذكر فيه جملة: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".