كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها - ٢١ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 270

حديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها " (١)

وبإسناده أن أم كلثوم أخبرته قالت:

" لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في الحرب ".

فرقه إبراهيم الحربي في أبواب من كتاب الكذب (٢)، فكذلك حدد لكل فصل منه إسنادا.

وقد روى إسحاق بن راشد الجزري ومحمد بن الوليد الزبيدي الحديث عن الزهري ولفظه:

فقال: خيرا أو نمى خيرا، وقال: ولم يرخص الله في شيء من الكذب إلا في ثلاث.

أخبرناه الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني (٣) نا محمد بن سعيد - يعني ابن هلال (٤) - برأس العين (٥) - نا المعافي بن سليمان نا موسى بن أعين عن إسحاق بن

---

(١). لم أجده من رواية زهير عن يعقوب، وقد رواه عن يعقوب غير زهير وسبق تخريج تلك الروايات.
(٢). مفقود.
(٣). قال في اللباب ٣/ ٤١٦: بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى يقطين اسم جد ..
(٤). الرسعني يعرف بابن البناء - بالباء الموحدة ثم نون مشددة آخره همزة - قال ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٣٠٦: سمعت أبا عروبة يقول: إن ابن البنّاء ليس بمؤتمن في نفسه، قال ابن عدي: ولم نكتب نسخة إسحاق بن راشد بعلو إلا عنه.
(٥). قال ياقوت في معجم البلدان ٣/ ١٣ - ١٤: رأس عين، ويقال: رأس العين والعامة تقول هكذا … وهي مدينة كبيرة مشهورة من مدن الجزيرة - شمال العراق - بين حرّان ونصيبين وبينها وبين نصيبين خمسة عشر فرسخا وقريب من ذلك بينها وبين حران، وفيها عيون كثيرة صافية تصب جميعها في نهر الخابور.