كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر - ٥٠ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 503

حديث الأمة فذكره سفيان في الحديثين جميعا، وأسقط ذكر الأوسي الذي بعد شبل فلم يذكره وساق الحديثين بإسناد واحد (١).

حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد نا محمد بن العباس الخزاز أنا أحمد بن سعيد بن مرابا (٢) نا عباس بن محمد قال:

سمعت يحيى بن معين يقول: في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل، قال يحي: هو شبل بن خليد، قال يحيى ويقولون: شبل بن حامد.

قال: (٣) ابن عيينة يقول: شبل بن معبد، وليس هو كما قال سفيان بن عيينة (٤).

قال الخطيب: وقد روى حديث الأمة مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد.

وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري، ورواه

---

(١). نص على ذلك الإمام الترمذي في جامعه ٤/ ٤١.
والحافظ ابن معين في تاريخه ٢/ ٢٤٧.
والحافظ أبو عمر بن عبد البر ٩/ ٩٥ – ٩٦، وانظر التهذيب والإصابة في الموضعين المشار إليهما أعلاه، إلا أن يعقوب الفسوي نقل في المعرفة ١/ ٤٣٣ عن الحميد: قيل لسفيان: فإن مالكا ومعمرا يقولان فيه شك، قال: لكني أقوله، قد أتقنته من الزهري في الحديثين كلاهما.
(٢). أوله ميم بعدها راء ثم باء موحدة قبلها ألف وبعدها ألف أيضا، هكذا في الأصل ولم أقف على ترجمته.
(٣). القائل يحيى بن معين وقد جاء مصرحا به في تاريخ ابن معين ٢/ ٢٤٧.
(٤). ما بين القوسين انظره في تاريخ الحافظ يحيى بن معين ٢/ ٢٤٧. بترتيب الدكتور أحمد نور سيف.