كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث - ٧٤ - حديث آخر - ج: 2 - ص: 679

أبي طالب، نا عبد الواحد بن علي، نا الحسين بن إسماعيل (١)، نا يعقوب (٢) الدورقي، نا خلف بن الوليد (٣)، نا الأشجعي عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس نحو ما تقدم (٤).

وأما حديث قطبة بن العلاء (٥) عن سفيان مثل ذلك:

فأخبرناه أبو الحسن (٦) علي بن يحيى بن محمد بن جعفر الإمام، نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، نا القاسم

ابن محمد الدلال الكوفي، نا قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي (٧)، نا سفيان الثوري عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة،

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،

وأصدقهم حياءً عثمان، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ولكل أمة أمين، وأمين

هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح" (٨).

وأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء بموافقة هذه الروايات عن الثوري، عن خالد:

فأخبرناه أبو سعيد محمد بن الفضل بن شاذان الصيرفي قال: أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني (٩) الحافظ،

ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي، نا أبو بكر

---

(١) هو القاضي المحاملي.
(٢) ابن إبراهيم بن كثير العبدي.
(٣) أبو الوليد العتكي، ثقة. الجرح والتعديل ٣/ ٣٧١.
(٤) رواية الأشجعي هذه أخرجها الطحاوي في مشكل الآثار ١/ ٤٨٤.
(٥) تقدم قريباً الكلام عنه.
(٦) سقط من الأصل كلمة (أبو) وأثبتها من موارد الخطيب البغدادي ٤٨٤.
(٧) بفتح الغين المعجمة والنون، وفي آخرها الواو ثم ياء النسبة، هذه النسبة إلى غني بن أعصر، وقيل بعصر. اللباب ٢/ ٣٩٢.
(٨) لم أقف على رواية قطبة هذه في معاجم الطبراني ولا غيرها، والله أعلم.
(٩) بالشين المعجمة، المعروف بابن الأخرم النيسابوري. تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٤.