ص691 - كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل - حديث آخر

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]١ - التعريف بمؤلف الكتاب
- -٢ - دراسة الكتاب
-مقدمة المؤلف
[+]باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
[+]ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
[+]ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
[+]ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة
- -٦٧ - حديث آخر
- -٦٨ - حديث آخر
[+]ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث
[+]باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية
[+]باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي صلى الله عليه وسلم
- -٩١ - [حديث آخر]
- -٩٢ - حديث آخر
[+]باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
[+]فهرس المصادر

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية ٧٥ - حديث آخر

+ - التشكيل

الذين ذكرناهما عن معمر في سياقة واحدة إلا أن يونس بيّنهما، وميز بينهما وأفرد كل واحد منهما بإسناده

عن الآخر.

وأما حديث محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن الحسين:

فأخبرناه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز (١)، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي،

نا عبد الله بن محمد بن ياسين، نا محمد بن معمر، نا روح بن عبادة (٢).

وأخبرنا الحسن بن علي التميمي، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، نا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا روح (٣)،

نا محمد بن أبي حفصة (٤)، نا الزهري عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد أنه قال:

"يا رسول الله، أين تنزل غداً إن شاء الله؟ ـ وذلك زمن الفتح ـ فقال: هل ترك لنا عقيل من منزل، ثم قال: لا يرث الكافر المؤمن، ولا المؤمن الكافر" (٥).

(١) غيلان ـ بالمعجمة بعدها المثناة التحتية ـ، والبزاز ـ بزايين بينهما ألف.
(٢) انظر الغيلانيات ١/ ١٨٢ رقم ٤٦ بتحقيق مرزوق الزهراني، ومحمد بن معمر هو ابن ربعي القيسي ـ بالقاف والمهملة ـ البهراني ـ بالموحدة والمهملة، صدوق. التقريب ٣١٩.
(٣) ابن عبادة.
(٤) أبو حفصة = ميسرة أبو مسلمة البصري، وثقه ابن معين، ومرة قال: صالح. ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ. ووثقه أبو داود، وقال
ابن المديني: لا بأس به. وضعفه القطان والنسائي وابن عدي. التهذيب ٩/ ١٢٣.
(٥) رواه الإمام أحمد في المسند ٥/ ٢٠١، رواه مسلم ٢/ ٩٨٤ ح ٤٤٠ من كتاب الحج عن محمد بن حاتم عن روح به … وخرج الإمام البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح عن سليمان بن عبد الرحمن، عن سعدان
ابن يحيى، عن محمد بن أبي حفصة به. الفتح ٨/ ١٣ ح ٤٢٨٢.

<< < ج:

ص: > >>