ص758 - كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل - حديث آخر

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]١ - التعريف بمؤلف الكتاب
- -٢ - دراسة الكتاب
-مقدمة المؤلف
[+]باب: ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
[+]ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها
[+]ذكر أحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
[+]ذكر أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج المتن ولم يبين إسناد تلك اللفظة
- -٦٧ - حديث آخر
- -٦٨ - حديث آخر
[+]ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث
[+]باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية
[+]باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي صلى الله عليه وسلم
- -٩١ - [حديث آخر]
- -٩٢ - حديث آخر
[+]باب: ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
[+]فهرس المصادر

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية ٨٣ - حديث آخر

+ - التشكيل

فأما الزيادة التي ذكرها الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي عن طلق بن غنام، فإنها وهم، وليست محفوظة بوجه من الوجوه عن أبي موسى الأشعري، لكنها تروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم.

فأما حديث علي:

فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا: أنا جعفر بن محمد ابن نصير الخلدي (١)، نا يحيى بن

(١) قال في الأنساب ٥/ ١٧٦: بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الخلد: محلة ببغداد، … وأما جعفر ابن محمد بن نصير الخلدي، فإنما قيل له: الخلدي، لأنه كان يوماً عند جنيد بن محمد، فسأله بعض أصحابه فقال: أجبهم يا أبا محمد، فأجبتهم فقال لي: يا خلدي، من أين لك هذه الأجوبة؟ فجرى عليّ اسم الخلدي … أ. هـ ملخصًا.

<< < ج:

ص: > >>