كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية - ٩٠ - حديث آخر - ج: 2 - ص: 800

قال الخطيب: ومن الأحاديث الباطلة المرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم التي دونت عن وراتها ووقفنا على عللها:

حديث أخبرناه أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين التوزي (١) من أصل كتابه قال: نا أبو الحسين محمد

ابن المظفر الحافظ، نا (١٢١/أ) أبو الحسن محمد بن أحمد بن صالح، نا عبيد (٢) الله بن محمد بن سليمان الأزدي، نا حبيب بن إبراهيم، نا شبل بن عباد المكي عن عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج (٣)،

عن أبي هريرة: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما عزّت النية في الحديث إلا لشرفه" (٤).

وهذا الكلام لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه، وإنما هو قول يزيد بن هارون،

وقد وهم شيخنا ابن التوزي فيه، وذلك أنه دخل له الإسناد الذي سقناه في كلام يزيد وسقط عليه

ما بينهما، وهو متن الحديث

---

(١) قال في اللباب ١/ ٢٢٨: بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الواو وفي آخرها الزاي، وقد حفظها الناس ويقولون:
الثياب التوزية … أ. هـ.
(٢) مصغراً هكذا في الأصل، وفي العلل المتناهية لابن الجوزي ١/ ١٢٥ عبد الله ـ مكبراً ـ ولم أقف على ترجمته، والله أعلم.
(٣) عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود المدني.
(٤) أخرجه من طريق الخطيب ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ١٢٥ ح ١٩١ باب عزة النية في الحديث.
وذكره معزوًّا إلى الخطيب أبو حفص عمر بن سعيد الحنفي الكردي في كتاب الوقف على الموقوف ورقة ٥ نسخة مصورة
في مكتبة الشيخ حماد الأنصاري، وذكره أيضاً العجلوني في كشف الخفاء ٢/ ١٩٠ ح ٢٢٢٥.
وذكره أيضاً الذهبي في الميزان ١/ ١٢٣ في ترجمة شيخ الخطيب أحمد بن علي التوزي، وقال عنه: ليس بقوي، رفع حديثاً من قول يزيد بن هارون فوهم.
قال ابن حجر في اللسان ١/ ٢٣٣: الحديث المذكور ذكره الخطيب في المدرج.