كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

باب: ذكر المتون المتغايرة التي (وصل) بعضها ببعض وأدرج في الرواية - ٩٠ - حديث آخر - ج: 2 - ص: 802

السمسار (١) متوالية كما سقناه، فكتب شيخنا ابن التوزي إسناد الحديث الأول وخرج منه إلى كلام يزيد ابن هارون، وترك ما بينهما.

ومثل قصة هذا الحديث قصة الحديث الذي:

أخبرناه أبو نعيم الحافظ، نا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الوراق المصيصي، نا أحمد بن خليد الحلبي (٢).

نا يوسف بن يونس الأفطس (٣)، نا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عباده فيوقف بين يديه، فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله". (١٢١/ ب)

وهذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه (٤)، ورجال إسناده كلهم ثقات.

---

(١) علي بن محمد بن الحسن المذكور أعلاه.
(٢) ابن يزيد أبو عبد الله الكندي، مات بعد ٢٨٠ هـ. الثقات لابن حبان ٨/ ٥٣.
(٣) بالفاء بعدها مهملتين، أبو يعقوب الطرسوسي. قال ابن حبان في المجروحين ٣/ ١٣٧: شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
قال ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦٢٨: كل ما روى عن الثقات منكر.
قال الذهبي في الميزان ٤/ ٤٧٦ ـ بعد أن ساق له حديثين باطلين .. : قال الدارقطني: ثقة، قلت: ـ القائل الذهبي ـ بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون.
(٤) قال ابن حبان في المجروحين ٣/ ١٣٧ بعد أن ساق هذا الحديث: هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال ابن عدي في الكامل ٧/ ٢٦٢٨: وهذا عن سليمان بن بلال بهذا الإسناد منكر، لا يرويه عنه غير الأفطس، وكذلك الذهبي في الميزان ٤/ ٤٧٦ حكم ببطلانه وضعف يوسف الأفطس.